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第五讲：诠释汉文化的几个关键名词概念 (2 / 7)
        \t汉文化所表述的事物演化过程，就是人一生从生到死的演化过程，你生是男人，就是一个做父亲的演化过程，从男孩到男人，从男人到父亲，从父亲到养育儿女成人，再到儿女又生儿肓女，这个过程就是一个做父亲的阴阳、太极，太极再到阴阳的死亡变化过程。

        \t你生女人，就是一个做母亲的演化过程，从女孩到女人，从女人到母亲，从母亲到养育儿女成人，再到儿女又生儿肓女，这个过程就一个做母亲的阴阳、太极，太极再到阴阳的死亡变化过程。其实这个过程就是“道德”过程，是自然规律，自然法则，你不能违背这个自然过程，违背了就是不“道德”。

        \t三、什么是道德、仁、义？

        \t“道德”是什么？要了解道德之义，首先你不要把“道德”想得太高尚了，你首先要放低思想价位，别我说了实话再吓到你了。什么是“道德”？“德者，道之功也”（韩非语），“德者，道之用也”（陆德明语），“德者，道之见也”（苏辙语）。

        \t那么道是什么？

        \t道是阴之道，产生人和事物的通道或轨道，在水之南，山之北。《道德经》已经定义了，道是“玄牝之门是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。”“玄之又玄”，是谓“众妙之门”“道之出口淡乎其无味。视之不足见。听之不足闻。用之不足既。”道是万物产生之门，这里是“牝之门”，牝为阴性生物体孕育后代之器，只在阴，不在阳，是故道从“阴”，并且“道”有限制，并非是牝就是道，“道”必须是有生育能力的众妙（育龄女子）之门，气聚而形才是“道”，否则不是道！道必须有生育繁殖能力才是“道”。

        \t也就是说，道是“阴之道”道，并且必须有生育繁殖能力才是“道”，而阳从阴之道，阳无限制，只要是成人男子，有生育能力即为阳。因此一切有生育繁殖能力的“道”必是阴承而守阳，以阳动而阴承为道，道方可成立，才能万物繁衍，生生不息，才是道。

        \t因此，“道”必须有生育繁殖能力才是“道”，道教亦是如此，有生育繁衍才为“道教”，否则根本不是什么“道教”。这个是道学必须严肃遵守的根本，否则你就是胡说八道，根本不是正宗的中原道学。一切道宗道义必须遵循生育繁衍是为“道”，否则就不是“道”，只是“牝器”而已！

        \t那么，德，“德者，道之功也”，“德者，道之用也”，“德者，道之见也”，什么意思？这里告诉我们，德从化于道，无道无德。德是适用道的工具，是用道的手段，是看道的程序，是使用道的秩序，这样你就能理解了吧！

        \t什么是“道德”？告诉你不怕你吓掉板凳。道德就是阳性生物体求欢阴性生物体时，讲究的所谓顺序、秩序。简单说你交·欢可以，但你必须得排队入场，要有顺序和秩序。

        \t“德”，明确说就是阳性物质追求阴性物质，寻求阴承阳动过程中，寻求生育繁衍过程中必须遵守的社会次序、原则、规范和法度。

        \t也就是说阳性生物体在使用“阴之道”时要有功能性，还要有足够的自有动力源发起阳动功能，并且要有程序，有秩序的使用“阴之道”。

        \t通俗的告诉你，在上古，在母系社会，如果你想行男女交·欢之事，你要有个上下尊卑的秩序，要有个先来后到的顺序，在你看着阴之道，用着阴之道时，你得讲秩序，讲顺序。

        \t这句话的重点是你必须有程序，有秩序的使用“阴之道”，你不能无序无规矩的使用“阴之道”，要有先来后到的顺序和上下有序的秩序，有序的使用“阴之道”，即为道德！所以道德又叫顺序、秩序，这就是道德！

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