五十一讲、《易经》有二套理论
五十一讲、《易经》有二套理论
\t中国，为什么文化可以贯通上下五千年，但是，在精神领域始终也没有树立起一个，让人一睁眼就敬畏在心的神呢？为什么？造成这种局面的只能怪两个人。一个是孔子，一个是秦始皇。因为孔子奠定了中国人意识上的形态，而秦始皇造就了中国人政治上的形态。并在他们之后顽固地占领着意识领域和政治领域的形态至今。
\t在意识领域，中国人始终没有摆脱意识二元论的束缚，始终都走在三纲五常的仁义道德之上，并延续至清末。在政治领域，中国人始终延承着最高权利集中制的，三公、九卿和监察制的秦朝官僚制度。为什么？因为孔子和秦始皇这两人的思维源泉都来源《易经》的思维模式和理论结构。
\t我们知道，《易经》中洛书之数是戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足。河图之数是天一生水，地六成之；地二生火，天七成之；天三生木，地八成之；地四生金，天九成之；天五生土，地十成之；一二三四五为生数，六七八九十为成数。用现代科学证明这些数字排列是自然科学，来自自然天象学。早在黄帝内经《天元纪大论》中就说：“天地者，万物之上下也。”上者为天，下者为地，天地阴阳二气可以交通，阳化阴而降，阴化阳而升，是故天一生水，地二生火，水火为阴阳交通之征。天左旋转，地右转，天左旋，阳开始变化，生成太阳少阴，一、三得数。地右转，阴开始变化，生成少阳太阴，二、四得数。是故1、2、3、4是天地之生数。此即所谓的“太极生两仪，两仪生四象。”由是形成自然世界的四种基础元素：水、火、木、金，对应天地天象就是太阴、少阳、少阴、太阳。于是河图洛书的演化从此为基础，八卦，五行术数，天文、历法、星算，空方位变化皆以此为基础进行演算。追根溯源，就是“一阴一阳之谓道”。
\t天地未生一也，天地生成二也。阴阳运动，水、火、木、金四也。于是上下、左右、空间方位生成，阴阳二气互生互长，四个方位互相扩张，聚合中气为中央，土五也。至此，阴阳变化无穷尽，“天一生水，地六成之；地二生火，天七成之；天三生木，地八成之；地四生金，天九成之；天五生土，地十成之；一二三四五为生数，六七八九十为成数。”于是“天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射，八卦相错。”《易经》八卦成，成就“参天两地而倚数”的自然天象“气理”或“理气”本质和规律。至此，成就中国人的人文、政治和宗教思想。
\t古中国人对自然天象“气理”或“理气”本质和规律的研究，成就了孔子和秦始皇。这两位老夫子依据《易经》研究出的自然天象的，“气理”或“理气”本质和规律的普遍定义，创建了古代中国人文、政治和宗教思想。如果再往上追溯，可以追溯到周文王建立周朝，如果继续追本溯源，那就是人文鼻祖伏羲氏了。
\t正是由于他们对《易经》研究出的成果无尚崇拜，并应用到古代中国的人文、政治和宗教中去，才导致中国人在精神领域始终也没有树立起一个让人一睁眼，即敬畏在心的神。不像英国和日本，将政治领袖以神的名义固定下来，供全体人民敬仰。英国皇室传承一千余了，而日本皇室传承更长，已经有二千余年的历史了。
\t为什么古代中国人未能将政治领袖以神的名义固定下来，而供全体人民敬仰呢？因为自然天象“气理”或“理气”本质和规律理论，没有给古代中国人文、政治和宗教二元论的思想基地，留下“精神信仰”占有的余地。如果你增加“精神信仰”，就势必挤掉皇权行使最高权利集中制的政治特权。因为增加“精神信仰”是“精神”领袖必须脱离政府的首先条件，在中国皇权永远也不会放下政权的神棍的。
\t通常世界上，皇权神授的国家，“精神”领袖是权力的象征，并不行使政府职权。而在二元思维的国家，政治是皇帝为政府首脑，人文是专制为惟一体现，宗教是无神宗教。
\t因此，你回看历史，孔子思想进入上层建筑之后，中国两千文明再无超越孔子思想而成为人文和宗教领域的领袖人物出现，文化横亘在孔子出现之后。政治横亘在秦始皇出现之后。从此，中国文明再无精神自由和民主自由可言。形成权利集中制和意识形态专制论的二元制国家，从此再无春秋战国时期文化百家争鸣的景象出现，古中国进入皇权专制的世俗封建国家，再无扭转，直至被西方列强拍死在清朝那片沙滩上。
\t孔子思想进入上层建筑之后，一千年左右没有出现一个文化思想的领军人物，直到宋朝朱熹出现，中国政治、人文和宗教领域，才出现一位划时代的文化领袖人物。但是朱熹思想在站上中国政治、人文和宗教意识形态之后，这之后八百年间再无人超越朱熹思想而成为文化领袖人物，直到毛伟人出现，中国政治、人文和宗教意识形态，才进入全新的形态。
\t回顾历史，中国人能够给“精神自由”以余地的，只有唐朝和宋朝，这期间出现了一大批思想家、文学家、诗人。唐朝，如李白、刘禹锡、韩愈等。宋朝，如苏轼、王安石、朱熹等。但是，朱元璋之后的六百年间再无可以与唐宋文人匹敌的文化匠人出现。
\t明朝只有一个王阳明，一个曾国藩留下一些思想痕迹。但是，曾国藩留下的玩世不恭的弄权思想；王阳明留下知行合一思想仍然是朱熹思想的再造光明。之后整个清朝无一个可以担当文化匠人的称号。即便是当代一百年间，毛伟人出现以来再无一人能够超越毛伟人可以担当文化匠人的称誉，更无一人可以站上文化巨匠的位置。为什么？
\t因为你留下那些只言片语，不足以成为引导后人向正确的人生彼岸航行的灯塔，即便你三年36卷本《＊＊＊中华史》，自称谓为中华文明立传的经典巨著的某某人。因为你缺乏领航人们向幸福彼岸进发的精神食粮，不足以成为引导后人向正确的人生彼岸航行的灯塔，你这36卷本仍然是一堆废纸。以如我整天废寝忘食爬格子，我写这点东西恐怕很快就被人忘记了，全是废话，因为不足以引导后人向正确智慧的方向前行的文字不发光，就这么简单。
\t现在中国人每年通过正规编辑社出版和网络发布的文化书籍大概一百万册上下吧，可是真正能留下存世的，不会超过十本。即便我们天天叫嚷的四大名著，其思想价值也不足以成为引导后人向正确的人生彼岸航行的灯塔。因文字不能长久发光就有可能成为被淘汰的废纸。为什么？
\t因为我们是人类，人类是智慧人类，如果人类没有思维，或不具备客观唯物或唯心思维，不具备概念、判断、推理等客观逻辑能力，文化就不可能存在，没有文化何谈文明，没有文化何谈政治、人文和宗教意识形态。所以文化巨人之所以伟大，是因为他们的思想是引导后人向正确的人生彼岸航行的灯塔，是文化航标。
\t以如我们的四大名著，为什么我说四大名著也有可能被淘汰，因为他们的思想不能跟上时代潮流。我们看看四大名著都告诉我们些什么？《红楼梦》告诉我们“怨恨”，满书全是“怨恨”，怨恨皇权、怨恨家庭、怨恨父母、怨恨爱情，“怨恨”一切的一切，并且这种怨恨还是隐忍的怨恨，消极的怨恨。请问，读《红楼梦》，你得到了什么思想指导？恐怕正面的精神辅导你一点也没学到，反而学到了满肚子怨恨，满肚子的消极对待人生的思想。你吸收到正能量了？恐怕你印象最深就是怎样享受封建大家庭那种奢糜生活，和怎样有贾宝玉的命，身边可以有一群美丽的小女孩儿侍候你吧。其余你什么也没学到，因为你没有伟人的胸怀和胆识，伟人读《红楼梦》看到了压迫阶级压迫下层民众，然后想到怎样消灭和铲除压迫阶级。可是你我看了后，恐怕也就只想做一回贾宝玉吧，最好是做薛藩，成一名浪荡公子，纨绔子弟，好游山玩水，调戏个女人等等吧。
\t《三国演义》告诉我们什么？《三国演义》告诉什么是“强盗”。《西游记》告诉我们什么？《西游记》告诉我们什么是“虚空”。《水浒传》告诉我们什么？《水浒传》告诉什么是“伪忠”。
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