《学而第一》第八章 (3 / 3)_论语述源

《学而第一》第八章 (3 / 3)
        1.8.4.“过则勿惮改”

        君子质之五：省过

        “过”。段玉裁《说文解字注》，“过，度也。引申谓有过之过。”解作过失。

        “勿”。无也。

        “惮”。段玉裁《说文解字注》，“过，忌难也。憎恶而难之也。”解作畏难。

        “改”。许慎《说文》，“改，更也。”解作更改。

        “过则勿惮改”。“知错能改，善莫大焉”，能改过，就是最了不起的“善”。“主忠信”，落实到生活学习当中，就是要做到“过，则不惮改”。做学问没什么深奥难懂的道理，最重要的是知错就改。要改错首先是知错，要认识错误，然后是要有承认错误的勇气，最后才是改正错误的毅力。是人，就会犯错，但贵在能改；“过”不可惧，重要的是对待“过”的态度。孔子进而在《论语?卫灵公第十五》中说，“过而不改，是谓过矣。”清钱大昕，“过者，圣贤所不能无也。自以为无过，而过乃大矣。自以为有过，而过自寡矣。”

        改正错误，实际就是超越自己。超越自己往往是很难的，需要极大的勇气与毅力。《易经》对“寡过”、“改过”谈得最多，最深刻。《周易.益.象传》，“见善则迁，有过则改”。《周易?系辞上》，“无咎者,善补过也。君子改过,以全其名;小人文过,以益其耻。”在《周易》中，凡是言及“无咎”，都是改过的结果。

        孔子是“不惮改”的典范，《述而》7.30：陈司败问昭公知礼乎？孔子曰：“知礼。”孔子退，揖巫马期而进之，曰：“吾闻君子不党，君子亦党乎？君取于吴为同姓，谓之吴孟子。君而知礼，孰不知礼？”巫马期以告。子曰：“丘也幸，苟有过，人必知之。”

        “过则勿惮改”，“省过”，是在位君子必备的品质。程颖，“学问之道无他也，知其不善，则速改以从善而已。君子自修之道当如是也。”

        董卓不听李儒的良计，过而强词夺理，有吕布之反；袁绍不纳田丰良言，官渡惨败赐死田丰，终灭于曹；曹操中反间计误杀二蔡，明知己过，有赤壁之灾。相反呢，周处改过而名（陆云激励他，“古人贵朝闻夕改。君前途尚可，且患志之不立，何患名之不彰”）；孟子改过于妻而仁；廉颇改过而赵兴；李世民改过而治；齐威王改过而惊。《大戴礼记?曾子立事》：“君子不先人以恶，不疑人以不信；不说人之过，成人之美；存往者，在来者，朝有过，夕改，则与之；夕有过，朝改，则与之。”

        那么，怎么才能做到“过，则无惮改”呢？首先，“主忠信”；其次，懂得“无友不如己”的道理；其三，知耻；其四，要有勇气；其五，要有“三畏”（16.8，孔子曰：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。”）的精神。其六，要有担当精神（没有担当精神的人是不会过则改之的，更多的时候是找借口自我掩饰）；其七，要有“内省”精神；其八，要“知”，能够“知过”，这是前提。

        这一章说的是君子在位做学问，要注意的四点：威重为质；忠信为主；无友不如；知过能改。游酢评价道，“君子之道，以威重为质，而学以成之。学之道，必以忠信为主，而以胜己者辅之。然或吝于改过，则终无以入德，而贤者亦未必乐告以善道，故以过勿惮改终焉。”

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