《学而第一》第十一章 (1 / 2)_论语述源

《学而第一》第十一章 (1 / 2)
        1.11.子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”

        上一章讲民德，本章讲民德之本——“孝”，诠释做人做事做学问之本。

        1.11.1.“父在，观其志；父没，观其行”

        “观”。许慎《说文》，“观，谛视也。”即仔细的看。段玉裁《说文解字注》，“谷梁传曰：‘常事曰视，非常曰观。’凡以我谛视物曰观，使人得以谛视我亦曰观。犹之以我见人，使人见我皆曰视。”

        “其”。代人子。

        “志”。许慎《说文》，“志，意也。”《毛诗序》，“在心为志。”就是一个人的思想态度。

        “父在，观其志”。父在，在世，或在眼前，都行，要看他的思想态度怎样，看他是否诚恳忠诚。对父亲的话，该听的一定要听；对父亲的思想，该照着践行的，就要照着去践行。皇侃，“其于人子也。志，谓在心未行也，故诗序云，‘在心为志是也’。言人子父在，则已不得专行，应有善恶，但志之在心，在心而外必有趣向意气，故可观志也。”

        “父没，观其行”。这句话说的是父辈不在了，子孙辈怎么对待父辈的思想和精神。皇侃，“父若已没，则子得专行无惮，故父没则观此子所行之行也。”父没，过世，或不在眼前，都行，你也不能“专行无惮”，我们还要看他的行为，看他是否跟“父在”时一样的言行一致，是否一样的心怀诚敬举止恭谨，是否一样的不改其“孝”。

        连起来，就是，不管父是“在”，还是“没”，诚恳的态度不变，诚敬的行为不变，才是真正的“孝”。

        进一步的说，

        1.11.2.“三年无改于父之道，可谓孝矣”

        “三年”。丧期守孝的这三年。

        “道”。父辈的思想和精神。

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