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第六章 又一个大教 (2 / 2)
        “那他是不是也像别的传教士一样传教呢”“他没有像主流的传教士一样，宣称自己是神，到处装神弄鬼，骗吃骗喝，他是王子呀，只要他愿意，随时都可以过上奴隶主的生活，再说了奴隶们都非常喜欢他，无论到了谁家里，都会给他吃的喝的，甚至还有富有的商人、有权势的官吏为了彰显自己的身份，还有乐善好施，专门请他到家里面讲道，对他进行盛大款待，他根本就不需要行骗。由于大多数人都很喜欢他的主张，使得其在短时间内就拥有了大批的信众，同时也给他带来了一个，他没有办法解决，他还得必须解决的问题。”

        “啥问题”“还是吃饭的问题，由于他吸引了形形的人，来听他讲道，不光是奴隶，还有不得志的官吏，破产的商贩，游手好闲的地痞等等，啥人都有，有一些好吃懒做的家伙，发现跟着王子啥也不干，仅仅凭着说话、聊天就能换来饭吃，真是太容易了。他们就和王子讲，非常认同王子的观点，希望拜王子为师傅，和王子一起把他的理念传播给更多人知道。王子很高兴，这么快就有人被他说服了，有拜师的他马上就收下，带着他们边要饭边宣传。”

        “几个徒弟而已，有什么大不了的呢”“小子呀，榜样的力量是无穷的，看到跟着王子四处说说话，就能有饭吃，使得越来越多的人来拜王子为师，跟着讲道、要饭，王子当然是来者不拒。王子一个人要饭，怎么着都行，十来个人也无伤大雅，百了八十个咬咬牙也勉强能承受，人再一多地方上就很难承受了，有的村庄让他们几顿就给吃垮了，到最后人们为了不被他们把家搞垮，纷纷把门一锁，拖家带口加入王子的队伍，和他一起去要饭。”

        “靠，不会吧”“这是他们不得已的选择，不给饭吃就是作恶，给饭吃家就完了，只能这么做了，哪些让他们吃垮的人，也都跟着他，队伍就像滚雪球一般飞速壮大起来。”“那吃饭问题就真的严重了”“对吧，饭不能从天上掉下来，得有人种粮食，有人去做饭，人越来越多，王子从开始的志得意满，渐渐变得惶恐不安起来，都跟着他要饭，不干活，要么最终会饿死一大批人，要么他领着他们造反，去抢粮食，这两个选择都是王子绝对不愿意的。”

        “王子怎么解决这个问题的呢”“王子回到了大树下，开始冥思苦想，本来是想人人平等，都过好日子，现在居然搞得大家伙连饭都吃不上了，这事闹的，王子静下心来，慢慢一想，是了，自己的徒弟太多了，都不干活光吃饭，这怎么能行呢，得想办法减少他们的数量才行，得让他们吃吃苦、受受罪，好让真心跟随自己的留下来，让那些混饭吃的自己离去才对。”“对头，王子用了什么办法呢”

        “王子在大树下召开了大会，所有的人都要参加，他首先感谢大家伙对他的信任和支持，接着说他不希望大家伙都跟着他传道，风里来，雨里去，饥餐露宿，他感到于心不忍，而对他的盛情招待，也使得大家太过破费，今天召开大会，要为以后的传道定下规矩来，挑选一少部分人跟着他传道，其他人都回家，该干啥就干啥去，在家里只要相信了他的理念，就是他的弟子，不用都跟着他。”

        “王子怎么挑选弟子的呢”“王子先宣布了以后传道的规矩，再让他们自己决定是不是再跟着他传道。”“王子搞出来什么规定呀”“首先，必须和他一样出家，抛妻弃子，抛家舍业和过去一刀两断，其次，只能吃素，吃荤菜会鼓励杀生的，不许喝酒，最重要的不能再近女色”“我靠，这还让人怎么活呀”“对，大多数人和你的想法是一样的，王子让愿意遵守规定的人留下来，不愿意的都回家去。”“结果呢，爹”

        “结果绝大多数的人都散去了，只有很少的一些人，不怕吃苦跟着他传道，他虽然解决了这个问题，但也使得他的后世弟子们，都得出家、吃素，戒酒、戒色，这也算该教的一大特色，为了防止一些他曾经的弟子，打着他的旗号四处骗吃骗喝，他又统一了他们的服装，和大家伙一起都剃了光头，头上还用火棍子烧上两排点子，作为记号，还给弟子们都发了委任状，这些措施有效的遏制了对他们的冒充。就这样，靠着他和他一辈一辈的，宁愿吃苦受累的弟子们的努力，他的理念越传越远，信徒也越来越多，这个教也于公元元年的前后传入我们龙国，在公元六十八年的时候在我国建立了第一个传道基地，他的理念也为咱们龙国人知晓和接受了。”

        “爹呀，这个教叫啥名呀”“一开始是没有名字的，传到了各地以后名称也不一样，到了我们龙国后人们根据它对信徒的说教给它取的名字。”“什么说教呢”“它的说教就是让人们放下一切，什么地位、金钱、名誉、恩仇，总之一切和欲望有关的事物，都要放下，专心修行；一开始人们称它为“放下’教，接着简称为‘放’教，到后来被人念成了‘佛’，现在所有人都称它为‘佛’教。”“太有意思了爹，还有没有这样有意思的教呀”

        “咱龙国还有一个有意思的教，影响不小，可是规模要小的多，只有咱龙国人相信。”“什么教”“这个教就是发明了的那个教，这个群体都想着通过修炼，最终能得道成仙，久而久之就被称为了道教。”“成仙多好呀，为什么影响不小，但规模不大呢”“人人都想得道成仙，不过理想归理想，人都是要面对现实的，要是真有能成仙的，大家伙当然会一拥而上了，事实上也就光有几个传说而已，我们龙国人可不像西方人那么好骗，大家都是看着玩，它的规模当然也就大不了。”

        “这几个教在咱龙国，那一个占优势呀”“那一个在咱龙国都不是主流，说就有教的教徒是说就有教的商人们、还有说就有教逃难者留下的后代，他们和别的教无法融合，也不融入到别的民族中，他们的数量只随着他们人口的变化而变化，佛教和道教都差不多，既不控制别人，也不想被别人控制，属于超然物外的存在，从不在意信众的多少，倒是信就有教不能被忽视。”

        “它怎么了”“它是随着航海大发现，跟着信就有教商人来到我们龙国的，由于它在西方失去主控地位，其妄图在我们龙国重现它过去在西方的辉煌，它的门徒在我们国家疯狂传教，想尽一切办法欺骗我们善良的群众，虽然它在我们国出现最晚，但靠着装神弄鬼、胡说八道着实迷惑了不少人。”“爹呀，它会得偿所愿吗”“从目前来看，它还做不到。”“是因为科技的发展吗”“这只是一部分原因，主要是我们龙国人在五千多年的文明中，听够了各种各样的谎言，见识了无数的装神弄鬼，信就有教的那一套，我们的老祖先早就见识过了，根本上就对我们龙国人起不了多大的作用，目前只有几类人跟着它们鬼混。”

        “是哪几类呢”“人数最多的是历代教徒的后代，从小的耳闻目睹使得他们失去了判断能力，被动的成为了教徒，还有一些没有文化的，年龄大的老太太，半信半疑被骗进了教会，还有相当一部分有各种疑难杂症的人，盼望着神能治好他的病，也被忽悠信了教。”“信了教病好了没有呀”“我靠，信个神病就能好了，它早就占领全球了，还用得着四处行骗，该着怎么死，还得怎么死，还有一些做了亏心事的，跑去信了教祈求神能原谅他，这种人也不少。总之在我老人家看来，信教的没有一个正常人。”

        “爹呀，您对这几个教有什么看法没有”“每个人都会有不同的看法，我的看法只能代表我自己。”“我就想听您的看法，爹”“好吧，我认为这些宗教全是失败的宗教。”“为什么呀”“咱首先说信就有教，当初被钉死的人和他的门徒，是为了拯救奴隶，推翻暴政才创立的这个教，但令他们打死也想不到的是，后来这个教却成了奴隶主的帮凶，有的时候比奴隶主更为的残暴，尤其是将人类的发展拖后了一千多年，它从根本上就违背了创立者的初衷，甚至背道而驰，你说是不是失败呢”“那可不是吗，说就有教呢”“一开始皇帝直接山寨了这个教，为的就是稳定国家，减少战乱，让他和他的子子孙孙都过上富强、安定的日子，但是呢，自从创立了教派后，他和他的子孙一直没有消停过，和信就有教一直厮杀到今天，直到他的子孙被人任意欺辱，小子，他是不是很失败呀”

        “是的，就一开始威风了百多年，以后一直被人欺压，的确失败。但佛教不算失败吧，连咱爷俩都觉得它很可爱呀。”“我个人认为，只是个人啊，你怎么认为是你的事，它是最失败的。”“不会吧，爹呀”“那俩个教起码还威风过，它一天好日子也没有过呀，一开始王子想的是天下众生，人人平等，结果为了避免大家伙都跟着他，不得不立下了那个大多数人无法遵守的教规，使得不光是他，连同他后世的所有弟子，都得和他一样受苦、受难，他想拯救受苦奴隶，还不愿意反抗统治者，搞出了一个不伦不类的什么轮回，让人这辈子老老实实、安安稳稳的做牛做马，下一辈子再说，人人平等让统治者很不喜欢，但轮回又让大家不要反抗统治。它无法为受苦人民带来改变，统治者也对它若即若离，利用的时候笑脸相迎，没用了一脚踢开，到现在基本上成了底层群众自娱自乐的一个宗教，他能不失败吗”

        “爹呀，你这么一说还真的是，有点失败，那道教呢”“道教是唯一一个在我们龙国产生的教派，它没有创立者，它只是体现了我们龙国人，对于人生的终极追求，渴望可以和天地、日月一样永远存在，追求的人多了，自然而然的形成了这个教派，从它的追求和目的来说，是极为失败的。但是在他们追求长生的过程中，却发明出来了，人类科技的顶尖创造‘’，没有他们的发明，人类的未来是很难进行猜测的。从这一方面讲，也可以说他们是成功的。”“难道其它的宗教，没有对人类发展有益的发明”“它们只是发明了，对劳苦大众的各种酷刑罢了，如何谈得上有益呢。”“那爹呀，你要是有了钱，会对那一个教派捐款呢”“别逗了，你爹我是正常的龙国人，才不会相信那些胡说八道的骗子，我有钱我去买两个烤地瓜，买咱爷俩一人一个米西米西。”“哈哈哈”爷俩相对大笑，“走走，下车了，赶紧的去换车，别让那一辆车跑了。”

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