第五零一章大讲,成圣之始! (2 / 6)_大秦钜子

第五零一章大讲,成圣之始! (2 / 6)
        六评既出，世得俱全者，寡矣。

        老子李姓，名耳，字聃，称老子，谥伯阳，失其氏，匮之以血统之尊，不得立圣。

        墨子墨姓，名翟，称墨子，六评失三，连贤都称不上。

        李悝、卫鞅缺在称，韩非，庄周缺在谥，亦不得立圣。

        世之显学，儒、墨、道、法，唯儒有今圣。

        孔丘，子姓，孔氏，名丘，字仲尼，称孔子，谥尼父，六评俱全，身死成圣！

        这就是儒生敢于在大庭广众将孔子称为圣贤的原因，也是为什么李恪将孔子和墨子一道调侃，儒家把这视作侮辱的关键！

        在此事上，李恪其实也是不得已而为之。

        今圣的考评太全面了，对代表工商业立场，吸纳子弟又不论出生的墨家来说实在有些高不可攀。可偏生学派立世，争夺人才，相互之间比的就是圣贤和君子。

        儒家有孔子，道家老子缺一，法家韩非缺一，而墨家……

        墨家能晋升显学凭的是独步天下的机关，墨家在显学中一直底气不足，便是最兴旺时规模也不及万人，说到底，根本原因就是墨子太挫……

        现在终于好些了。

        嬴姓，李氏，名恪，字鹤鸣，李恪在冠礼之后囊下客观四评，接着只要在有生之年出一套，在世人口中搏下个子的头衔，就能轻而易举地补足墨家结构中最大的短板。

        冠礼结束之后，大宴宾客。

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