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0884【《荀子》升经】 (3 / 8)
        魏良臣说：“性善性恶，相关经义不会再考。”

        忽有洪氏子弟质问：“荀子还有伪礼论，难道礼也不考吗？”

        魏良臣说：“《礼》是选治之经，与《荀子》不冲突。四书若有跟伪礼论冲突的地方，也不会再考经义题。”

        又有洪氏子弟大喊：“荀子持性恶、伪礼二论，已是亵渎孔孟。《荀子》怎能升经？此滑天下之大稽也，朝中必有奸邪蛊惑圣君！”

        魏良臣说：“《荀子》升经，是陛下提议的。”

        全场死寂，目瞪口呆。

        这种情况很正常，《孟子》以前是诸子书，在北宋升经也闹出大动静，甚至还成为党争的助燃剂。

        王安石支持《孟子》升经，是“尊孟派”。

        司马光反对《孟子》升经，是“疑孟派”。

        司马光与二程交情极好，他们的学派属于近亲。可扯淡的是，二程又属于“尊孟派”，选择跟王安石站在一边。

        至于眼前的洪氏士子，之所以现在反对《荀子》升经，是因为他们全部属于“贬荀派”！

        北宋对荀子的态度非常复杂。

        一些人视荀子为圣贤。

        一些人把孟子、荀子并列。

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