第七十一讲、本节话题：地支五行刑、害 (3 / 3)
\t易分阴分阳，重复应用柔刚相及的爻变之法则，故易六位而成八卦定数。是故天地定位于空间上下，山泽相通于流通之中的气息，雷风相搏空间之间的微小间距，水与火对立而不相攻击，阴与阳、柔与刚，仁与义两种定数相互差错，以计算去往的结果，推算时得到的顺时针之阳数，要预知过来的结果就必须察看逆时针方向过来的阴数，是故自然宇宙的变化规律是逆数推算出来的。
\t《周易。说卦传》开篇这段话告诉我们一个道理，孔子游学十四年为天下政治方针找到了理论依据。世界是三才世界，但世界是二级定位的世界。世界分天、地、人三个层次，但天、地、人三个层次都是由阴阳组成的，而阴阳的文化定位就是“阴与阳、柔与刚，仁与义”。
\t逆数“阴、柔、仁”与顺数“阳、刚、义”两种概念互相交错，就是自然宇宙的变化规律，而形成自然宇宙变化规律的数是阴数和阳数，这个道理来自推算去往的预测用顺时针的阳数，预测未来的的结果是逆时针方向的阴数。物质的“阴、柔、仁”是逆数，其本质和规律变化是逆时针方向推数出来的数，却主宰着宇宙变化规律。
\t这告诉我们一个什么道理，告诉我们这个世界是阴数逆行得来的世界，“阴、柔、仁”主宰着世界。当代科学家们可以依照这个原理推算一下宇宙定理的真实数据，从文化上寻找五千年华夏文明的真踪。
\t由于阴数逆行得来的世界是未来世界，与已经过去顺行得来的阳数世界并不相斥，阴阳相搏而不互攻，那么地支五行两互害又是一个什么概念呢？
\t子未相害，丑午相害，寅巳相害，卯辰相害，申亥相害，酉戌相害，地支五行相害又名五行相穿，有伤害，穿透之意。那么，“害”的概念是从何而的呢？
\t地支五行相害也来自三才世界下的二级定位概念，与宇宙平行概念有关，子冲午穿未，丑冲未穿午；寅冲申穿巳，申冲寅穿亥；酉冲卯害戌，卯冲酉害辰，就是地支五行上下平行（五行相合是左右平行）相穿与三角横竖向冲之间的关系，是“数往者顺，知来者逆”的数据概念。
\t子未相害，子为阎王，在地宫，冲天庭午位，犯天厨未所，劫天皇之食。阎王入天府之厨，下神侵犯上庭，必为阴私伤害。联系到人事就是，男女阴私之害。
\t丑午相害，丑为天厨之所，未为地府食堂，午为天皇之位。丑冲未犯午，必为阴食不足而来，故丑午相害就是阴厨犯天皇，有违天规，联系到人事，就是男不明理，女不柔顺，以下犯上所至。
\t寅巳相害，寅为鬼路，申为人路，巳为地府。寅冲申穿巳，必为鬼犯人路穿越地府所至。关联到人事，人入鬼路，穿入地宫，病入膏肓，难免一死。
\t申亥相害，申为人路，寅为鬼路，亥为天庙之宫。申冲人鬼路，奔阴路入天堂，天堂召唤岂有好事，离死不远了。
\t卯辰相害，卯为天门，酉为家宅，辰为天狱之所。卯冲阴私之门，犯开天狱，必为囚徒之困。联系到人事，难免牢狱之灾，或天灾降临。
\t酉戌相害，酉为家宅之内门，妇人出入之所；卯为天门，天皇入朝之门；戌为地网之地。家妇犯天门入地户，必是妇人攀附富贵之人而引发淫·欲之灾了。
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