四十八讲、儒学存在严重的等级观念 (1 / 2)
四十八讲、儒学存在严重的等级观念
\t接上节继续讲：从经验正确的角度看八字命理，一个人出生生辰组成的八个字，只相当于我们建楼建起了一个框架，真正修饰点缀这座大楼的是大运、流年、小运、地域和遗传基因。
\t生辰只组成了八个字，可以让你看到一个人的命理呈相，可以推定一个人的意志向往，可以推定一个人，可能成为工农商学兵中的某一方面人才。但是，这八个字，并不能肯定你一定成为某一方面人才，肯定你在某一领域一定成功。真正能诱发你成功的往往是大运、流年、小运、地域和遗传因素。
\t现在电脑发达，几乎家家都有，手机普及到几乎人手一部，所以算命也不象过往，必须找算命先生给你推八字，现在只要你打开电脑，点击一个八字排盘程序，输入你的出生年月日时，你就可以得到一个详细的属于自己的命盘，你就可以清晰地看到你的八字、大运、流年、小运。
\t一个有过人生经历的人，只要你年龄在三十六岁往上，你就可以回看你的人生，因为你在属于你自己的命盘上，已经经历过至少一次大的人生挫折。凡人生，没有平坦之路，上到贵族，下到平民，只要你生活在人间，你就不可能逃避人生挫折，你就要在人生挫折中历练自己，而富有经验，并从经验中找到正确的方法，以期在今后的人生中避开挫折，找到平坦之路，用更快、更准确的手段将自己的人生快车推送到成功的彼岸。
\t当你看到自己的八字、大运、流年、小运时，你会发现，导致你人生出现挫折的时间段，都是你最得意、最顺利时不经意留下的隐患，你得意时可能不在乎的事物，在你的人生快车到达最巅峰之时，那些你不在乎的事物，可能就是推你跌入悬崖的那根稻草，很柔很细的一根稻草可能就可以将你打回原型，让你饱受挫败的煎熬。
\t为什么？因为八字命理学的经验正确告诉我们，人无完人，路无坦途。在你经历意向、努力、打拼、坚持之后，必有成功得意之时，促成你站上成功得意之巅的，就是你的精神意志，让你得意忘形的也是你的精神意志，而打你进入冷宫的还是你的精神意志。你当然不知道走得很得意的平坦大道，怎么就突然出现一个陷阱，将你这个得意忘形的人很轻易就打进了冷宫。
\t是的，人生就是如此，命运就是如此，变换莫测，于是你就想求测问卜，寻找原因。而能够回答你正确答案的，就是命理学的五行寄生十二宫。五行寄生十二宫用系统化、公式化的普遍真理或普遍定理，清晰、明确地为你设定了一个你的精神意志路线图。你可以清晰地看到，当你身处长生至帝旺的时间段时，你会具备高昂的精神意志，在阳光明媚的心情下，意气奋发，斗志昂扬，昂首阔步地向前冲；你没有畏惧心理，你也不在乎别人的感受，你一心一意，专心致志地向你命格为你设定的目标前进。
\t可以，人无完人，路无坦途；当你经历意向、努力、打拼，坚持，并获得成功之后，五行寄生十二宫中的“衰病死墓绝”之天象也会随之到来了。那根很柔很细的稻草，轻轻一拂，你便应声跌入悬崖，从此你至少要经历五年左右的煎熬，你哪怕是神仙，你也脱离不了这片苦海。因为命理学五行寄生十二宫的系统化、公式化的普遍真理告诉我们，我们的精神意志受到天气气温的控制，在长生至帝旺的时间段，你得到的是阳光充足地照射，你的精神意志在温暖中伸张。但是，当你的五行进入“衰病死墓绝”之时间段时，你的精神意志也进入衰病死墓绝之态的黑暗冰冷期。这不是以你个人的精神意志可以扭转的局面，只要你的命运进入冰封期，任你日天的能耐，你也得忍受冰冻的煎熬。
\t为什么朱熹理学在朱元璋之后可以横行八百年，就是朱熹理学的学问原理是《周易》中的先天八卦原理，而先天八卦原理是宇宙学中的真理，要不然就不会有今天电脑计算机的二进制原理。朱熹理学就是利用先天八卦原理才成就他“格物致知”的“穷天理，灭人欲”理学思想，并封锁古代中国人八百年思想史。
\t朱熹理学准确的说，归于数学二进制原理，是封闭式文化的全职代言思想。用今天西方哲学的精神理解，朱熹理学归于唯物主义者的范畴。朱熹理学在理论上产生的年代要早于康德哲学，在此我再一次声明，中国人应该改变概念不清，胡乱套用概念名词的陋习。朱熹理学就是朱熹理学，孔子儒学就是孔子儒家；孔子儒学和朱熹理学都不是西方哲学。哲学就是哲学，中国哲学思想的起点在公元1949年，毛伟人的思想才是具备西方哲学的思想。
\t孔子儒学和朱熹理学都不是西方哲学概念，与哲学概念边都不沾。哲学概念从产生起就是平等概念，苏格拉底以死换取人们对民主、人爱、平等、智慧、法治、次序等的觉悟。孔子儒家和朱熹理学是什么？孔子儒家和朱熹理学从产生之始就既定利益是有阶级分化的，集权、封闭、仁义道德是所有人的必由之路，并强制规定必须走。上层阶级可以享有特权，“刑不上大夫”，下层庶民“礼不下庶人”，“仁者，爱人，爱有差等”。你再看看马恩毛是怎么说的。有没有“爱有差等”？
\t因此，万万不能混淆概念名词，你把孔子儒学和朱熹理学都装入哲学的范围，你就是愚弄民众，欺世盗名，欺骗人民，因为，哲学没有告诉你“礼不下庶人，刑不上大夫”，“仁者，爱人，爱有差等”。哲学告诉你的是用“爱。智慧”寻找最合理、最智慧的方法去建立最合理、最智慧、最适宜人类生存的政治、人文、宗教环境，用民主、人爱、平等、智慧、法治、次序等的觉悟，建立最合理、最智慧的世界观和方法。论，用开放的心态，顺应自然，改造人类环境，建立最合理、最美好的社会、国家制度。
\t而孔子儒学和朱熹理学从产生那天起，都是强制灌输一个思想，天定格物，命随天转，“天人合一”。特别是朱熹，朱熹言“太极只是一个理字”，“道心、人心”皆理。理是万事万物之主宰，一切从理，凡事一句话，“理当如此，你活该！”因为天定格物，你就是这命，你是穷人：“该！”，活该你是穷人！你就是这命！他是贵族，“该！”，他生来就手握钢印，身披官衣，口含宝玉，脚踏黄金，奴婢侍奉，双拥妻妾，所以“侯王无以贵高将恐蹶”，天下定格“一物不格，则阙了一物道理”，“该！”他就该是贵族命，天定可享特权，不然他就蹶了。所以朱熹坚持将这一“惟理”思想贯彻到底，贯彻到一切政治、人文、宗教等事物中去。这是哲学？哲学是这样说的？你骗谁？用一句网络流行语说：“我信你个鬼，你个糟老头子坏的很！”
\t你把孔子儒学和朱熹理学都装入哲学的范围，你是在误导谁？难道哲学到东方就改头换面了，就成“爱有差等”的“爱。智慧”了？“我信你个鬼，你个糟老头子坏的很！”
\t哲学是什么？哲学是民主、平等、人爱、智慧、法治、次序的觉悟，讲责任、讲担当，讲用爱心、智慧；寻找最惠民、惠国的世界观和和方法·论，并用最惠民、惠国的世界观和和方法·论，建立最合理的社会、国家制度，以实现民主、平等、人爱、智慧、法治、次序的社会。
\t哲学是人人爱，不是儒学的仁爱。哲学的人爱不分上下阶级，人人平等人爱。儒学的仁爱是君臣、父子、夫妻之仁爱；讲上下级等级关系，讲“礼不下庶人，刑不上大夫”，讲贵贱天定，贫富有分。
\t现在回过头来继续讲这个八字。从他这个八字看，他这个八字需不需要火呢？从已知的三柱干支来看，他这三柱干支没有五行火，火在这个八字中与日干的关系是财富星。那么，在八字命理学的既有概念中，一个八字如果没有财富星，就代表这个命缺财。通俗说，命里无财难为富，就是你发不了家。可以，妇懦皆知这个人是世界级的富豪，那么他的财从哪里来的？
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