第七讲、儒家与道家 (7 / 10)
\t无论什么学问，你如果不能构建起一套完整的理论框架，没有完善的理论概念，你就无法让人们从中吸取经验正确、政治正确和意念正确。而经验正确正是人文思想的标杆，政治正确是意识形态的法理，意念正确宗教信仰的尺度。只有在这三个领域皆被采纳，你这门学问才能万古长青，永远保持青新。
\t古往今来能够达到这个标准的世界文化，只中国的儒学和西方的哲学，可是儒学随着清灭被拍死在清朝这片沙滩上了，随着西文东渐哲学在中国这片热土上正在生根发牙。所以道学要想从泥土中重新生根发芽就必须融入新知识，重新整理已有知识，去其糟粕，留其精华，向哲学看齐，在三元理论根基上下功夫。\t哲学和道学本身就是当今世界所践行的人类文明，但是从中国历史来看，这种文化并非完全优质的文化，文化缺陷就在“分权、斗争、掠夺和分享”上。从中国历史看，“分权、斗争、掠夺和分享”是导致战争和分裂的根源，因为持有这类文化的人从骨子里会认为他的一切行为都是正确的，因为他站在黄金分割线上，他的文化是人类文明，其他人的文化都是杂碎，必须消灭。
\t十世纪至十四世纪的十字军东征就是例证，当今的中东战争也是例证，古中国朝代更迭过快，道士乱世横行等等都是例证。关键是凡是持有哲学和道学文化的人，只喜欢乱，不喜欢治。他们是发动战争者，却不去管因战争至灾难的受害者死活。你细观历史，无论是十字军东征，还是当今的中东战争，以及古中国历史上的农民起义战争，无一例外的都是只管斗争、发动战争、掠夺、分享，狼性精神，个人英雄主义横行等等，但是掠夺、分享完就跑，或流窜、或撤退，根本不管战争受害者的死活，最后收拾残局的却是儒家。
\t第三节、儒家
\t说儒家首先要说孔子，孔子可以肯定的说他是古中国伟大的思想家、文学家。他整理和编纂了《易》《书》《礼》《乐》《诗》《春秋》等著作，为中华传统文化的传承作出了巨大贡献，这一点毋庸置疑。
\t他的思想主要体现在《论语》里，可《论语》不是他的著作。《论语》思想类似于苏格拉底的思想，都是他们的弟子编辑整理的，并以此成为东西方两大文化的根基。
\t在古代中国无论你多么高明，思想多么深邃，你也超越不了孔子。这个不包括现代中国文化，现代中国文化是沿着苏格拉底的思想前进的。
\t在西方无论你多么高明，思想多么深邃，你也得沿着苏格拉底的思想之路前进，你也超越不了苏格拉底的思想范围，即便是当代的东方文明也是沿着苏格拉底的思想之路在前进。
\t中国人和日本人在二十世纪和十九世纪分别砸碎了各自的原有文化，从化于西方文明，所从化的思想就是哲学之路，就是苏格拉底的思想之路。
\t从这一点而言，可以完全肯定的说，孔子文化与苏格拉底文化是截然不同的两种文化，孔子文化不属于哲学的范围，与哲学风马午不相及，这一点也毋庸置疑。
\t很多当代中国人为此争论的脸红耳赤，就是想生硬的把孔子文化强塞进哲学的范畴，这是肆意歪曲事实，如果孔子文化是哲学文化还有必要砸碎吗？！日本人还有必要搞明治维新，而中国还有必要搞辛亥革命吗？！
\t很简单明确的事实还用争论嘛！！
\t要想了解孔子文化到底是个什么东东还得从儒家文化的根基说起。
\t前面说过，儒家在秦前只是百家学说中的一门学说而已，真正让儒家文化辉煌的是两个人，一个是汉武帝，一个是朱元璋。汉武帝传承和弘扬了孔孟思想。朱元璋传承和弘扬了孔朱思想。
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