山高知寒讲八字：第十一讲、天干：甲（五）
山高知寒讲八字：第十一讲、天干：甲（五）
\t4、甲午
\t龙马奔驰日。长生十二宫坐死位。六亲十神坐伤官、正财、进贵日。
\t甲坐午日，甲为木，午为丁火、己土。十神坐伤官、正财。
\t我们先说说丁火，丁火为阴火，“火性虽阴，柔而得其中矣”，故丁火又喻灯烛之火，可以照亮黑夜。火在中国文化中代表光明，代表热量、热能，进尔延伸为热情、热爱等等情感的渲染。火在西方文化也是光明、热能、温暖、生命力的含义，延伸为知识、文明、灵魂、灵动、灵感等意思。火在西方文化中有灵魂的含义，在中国八字文化中同样有灵动、灵感的含义。
\t火在东西方文化中都有燃烧自己，照亮他人之意；有灵魂、灵动、灵感性的意思。所以火主明，代表正义，代表奉献、温暖、光明、献身、燃烧、死亡、吸纳、阻隔等等，火要燃烧自己必须借用木的力量，所以火有依赖性，燃烧自己就必须依赖木为原料；并且有阻隔性，因为火燃烧起来释放出热量，人是无法靠近的。
\t因此，木火伤官在八字中最居烈性的，凡八字带木火伤官的人，表面上都很热情，有正义感，有威仪，疾恶如仇，有奉献精神，但他又有非常强的依附性，因为他要燃烧自己就必须借助别人的力量，才能燃烧自己，照亮他人。所以他或她一旦激情暴发起来，必然是强烈的、爆发性的、短促的情绪激发，这种状态下，你只有两种选择，一是避开，二是投入其中同生共死。所以木火伤官无论男女都克配偶，特别是女命，凡甲午日生女命都有克夫命，通常造成的结果都是以或离婚，或丧偶结束婚姻关系。
\t不过有一点，但凡是木火伤官命者都热情，阳光，长相优美，气质不俗，有良好的教养，举止高雅有情趣。
\t再说甲午，因甲本身就是木，具有燃料的性质，所以甲遇午就是一种奉献的状态，也可以说是等死的状态，时刻准备投身午的激情燃烧之中，而奉献自己。
\t因此，甲午日生的男命，婚姻坎坷，在寻找自己另一半时，任性，随意性大，且他找到的另一半绝大多数都有劣根性，有劣迹史，就是说他找到的配偶在婚前都劣迹斑斑，有顽劣性，除非受父母之命，强行婚姻的男人可以除外。但是，这种婚姻同样难以长久，原因是伤官有放纵性，即放纵自己，也放纵他人，他对配偶的态度绝对是放任自流的，并且在日常生活中对配偶是一种莫衷一是、莫不关心的态度，长此以往这样下来，放纵必然会造成配偶与之离心离德，另辟蹊径的后果，轻者离婚散火，重者丧命了结。
\t所以甲午日生人最忌八字、大运中再见午火，更惧见卯，这里可以直断，凡八字木火、火木伤官者，重见伤官劫财的八字，都存在八字组合一次，婚姻离一次婚，或丧一次配偶，或多次丧偶的现象，进尔结束婚姻。八字见两次组合，就会发生喝两眼井水的现象，特别是逢帝旺大运，或帝旺在月支，必克无疑，可以直断，特别是女命，可以直断喝两眼井水。
\t正是由于午的火性因素，甲午日生人只有见水金才能改变其命理属性。如月支或时支见亥子水，或月支或时支见申酉金者就可以改变午的火性。
\t如甲午日或月或时见亥水，午中丁火与亥中壬水合丁化木，甲木有了根，根深叶茂，反而有助甲木，命运骤然改变。
\t如甲午日或月或时见子水，癸水阴冷，有鬼魅性，见丁火不分青红皂白，直接克制，丁火的火性瞬间熄灭，难以为用。
\t故甲午日生人见亥子财富立至，主富，可发大财，见亥，殷实之人。见子，发八方之财，富翁。
\t甲午日生人见申酉主贵，有领导才能，可为栋梁。午见申，甲己明合，丁壬暗合，火性不展，金、木和土的力量大增，木见金可为器，木见土可植根，故能施展才华，造福一方。见酉，丙辛化合水，火见金化水，火性改变，贵气立至，施展才华，造福一方，贵不可言。
\t总论甲午，甲遇午奉献自我，投身于火，从属于火性，故忌再遇木火，再遇贫夭，木火焚烧，丧魂落魄，终难成器。遇水可救，发福主富。遇金主贵，发福得官。水金两见，富贵双全。
\t甲午，长生十二宫坐死位。甲见午，在十天干运行旺衰表中，是运行到“死”宫的，“死”在十天干运行旺衰相中并非生死之意，而是代表一种精神状态。八字命理学的长生十二宫推论就是对事物精神状态的推论。“死”在十天干运行旺衰相中代表一种静态的相，有沉寂，消沉之意，意指事物发展到这个阶段，事物是处于沉寂，消沉状态的，泛指到人事，就是人在这一阶段是处于意志消沉状态的，是一种静态的相，没有斗志，应对事物的能力弱，反应消极。
\t甲午日长生十二宫坐死位这句话在实际应用中，泛指甲午日生人的配偶都是性格低调，不喜争锋的人，为人处事低调、平静、安静、老实的人。如果甲午日生人娶到的配偶不是这样性格的人，那么早晚离婚了事。所以说人类最大的文明进步就是建立离婚制度，随着人类文明的不断发展，人类最终会放弃婚姻契约制度，还人类以完全的婚姻自由，这是人类文明的发展趋势，不要以为我是在胡说。
\t有诗为证：
\t龙马奔驰是财源，火性柔烈在瞬间。
\t心地善良一好人，见水方才富贵全。
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