山高知寒讲八字：第十一讲、天干：甲（四） (1 / 3)
山高知寒讲八字：第十一讲、天干：甲（四）
\t无论是东方人还是西方人，人人心中都有一个不死的神，西方人叫上帝，中国人叫老天爷。他们都是神，神圣的法力无边的神。只是西方的上帝是个人灵魂的伸张，是圣父、圣子、圣灵同尊荣、同权能的神。
\t而中国人的老天爷与西方的上帝一样是拥有无尚能量之神，只是中国人的老天爷拟人化了，物质化了而已，只是中国人心目中的老天爷是中国人对自然理性的投影和反映。
\t中国人把一切自然事物都看着是天命的，并肯定一切事物的发展规律，直观认为树有年轮一样，既定在先，可以预算出来。这就把中国人心中这个不死之神拍死在心头，将中国人心中这个不死之神向拟人化发展，于是这个老天爷开启阴阳交·合的先天使命，生儿育女，繁衍后代了。这就造成中国人心中没有一个可以敬畏的，可以将自己的灵魂寄托在上面的神。
\t六甲日直断
\t六甲日即甲子、甲寅、甲辰、甲午、甲申、甲戌日，六甲日可以直断是因为八字的日柱是代表夫妻宫位和中年运势的。就一个人而言，夫妻的命运是具有高度联系性的。婚姻，在西方被认为是男女双方为结合为夫妻而缔结的精神契约。即表现在物质生活的共同创造和拥有之上，也体现在精神生活的互爱互济，互为崇敬的心理神往之上。西方人的婚姻观较为重视精神层面的东西，重视契约精神，因为契约本身就是精神契约，契约的重要手段就是从精神上约束双方遵守某一原则性条款，而“遵守”更多的是精神约束。
\t而东方人的婚姻观则多是物质观，重点体现在我想要你怎么怎么，重视物质性的东西。这与中国人的传统观念有关。这就是上面说的“一阴一阳谓之道，继之者善也，成之者性也”的道理。在中国人看来阴阳结合的目的就是延续，男女结合的目的就是生儿育女，故孟子说：“不孝有三，无后为大”。所以中国人对婚姻的理解更多的是共同产育后代和共同创造财富，更侧重物质方面的东西，不认同精神契约的约束性。在中国，如果财富不能共有，儿女不能共育，那么婚姻就无法继续了，甚至是敌对的关系。原因就来自“继之者善也，成之者性也”，没有延续发展，就不能形成创造力和生命力的升华。
\t因此，古代中国的女人只是男人的附属品，生儿育女的使用工具，可以随意更换，所以古人说：女人如衣服。正是这种诟病的传统观念，女人就成了男人拥有财富的象征了，这一点在八字中最能说明问题。
\t八字命理学认为，女人是男人的财富，故妻妾喻财富星；父亲是儿女的财富来源，故父亲也喻财富星。在中国古人看来，财富星是我克之物，即是我可以随意获取，也是我可以随意踩踏的东西，所以妻妾和父亲是我财富的象征，我可以随意取用和更换，甚至是踩踏。但在八字命理学中母亲是由正印代表的，因为母亲是生我之人，是我的根，故正印代表母亲、房子、名誉、权利、印章等等，是我一生都不可割舍的。
\t正是由于以上原因，故日柱是可以直断阴阳的。
\t1、甲子日
\t神煞：天德贵人日。长生十二宫：临沐浴，坐正印。
\t甲子，甲为木，子含癸水，五行关系水生木，六亲关系，生我者为母，为正印，故甲与子是母子关系。因正印代表母亲、房子、名誉、权利、印章等等，故甲子日生人与母亲、房子、名誉、权利、印章等有不可割舍的关系，又因八字命理学代表夫妻宫位和中年运势，故可以直断甲子日生人所娶妻妾有母亲般的胸怀，并且是家中房产、名誉、权利的主要取得者；也喻甲子日生人的妻妾有母亲般的胸怀，为家庭的房产、名誉、权利等利益做出了重要贡献，是贤妻良母型的女人。
\t甲见子，神煞为天德贵人日，天德贵人代表心地善良，慈悲为怀。故喻甲子日生人的夫妻都是心地善良，慈悲为怀的人。
\t甲坐子，子含癸水为正印，正印为母，母坐夫妻宫，是男，妻妾如母，呵护有加。是女，夫君如母，其性必柔，如荫庇，遮风挡雨。甲坐子，正印护我，故甲子日生中年房子多，产业丰厚，财富多体现在房产上，中年因妻发达，名声远播。
\t甲坐子，长生十二宫临沐浴，沐浴临日，夫妻皆是风情中人，运行中年有姣色淫亵，放纵自我的一面。
\t总论甲子，甲，耿直仁义，心慈善良，重孝守信，坚定刚毅。子，午夜阴·水，阴极之物，柔可化骨，温可溶筋，聪颖灵利，善于长远打算。故甲子日生人，男命耿直仁义，心慈善良，重孝守信，风流倜傥，刚柔相济，有远谋。女命柔韧温润，有化骨之能。为人耿直仁义，心慈善良，重孝守信，处事直白、腹不藏密，孝敬父母。
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