山高知寒讲八字：第十一讲、天干：甲（三） (1 / 8)
山高知寒讲八字：第十一讲、天干：甲（三）
\t中国古典文化由于受《易经》义理派的影响，凡事都是从经验逻辑性思维岀发，喜欢排序、判断、总结人事行为，具象、分析、推理、综合、逻辑事物的发展规律，因此在经验逻辑性思维方面要远远胜于西方文化的客观逻辑性思维方法。
\t西方文化重视否定、推理、批判等客观逻辑思维，而中国古典文化则侧重肯定、对比、论证、总结等感观具象性经验逻辑思维。
\t西方文化重视客观逻辑思维，中国古典文化重直观感性思维。所以你读西方文学书籍，客观理性的知识多，而你读中国古典文学，特别是正统文学你就会感觉到客观性的东西少，而经验性、既定性、指导性的知识非常多，很直观。
\t你读西方言情小说你会发现西方人写言情重视精神方面的东西，把人的情感描写得很深刻，绕着弯儿写，绕来绕去，绕得很远也不见真相；而中国人写言情小说重视物质方面的东西，直接了当，一根棍子插到底，说啥是啥，很直白。
\t中国古典文化由于受中国政治文化的影响较深，文化分类不清晰，非常含混、笼统，无法把中国古典文学分化开来，往往如中国政治文化一样，你中有我，我中有你，就是一种“一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。”的味道。缺乏精神层面的东西。
\t但是，在中国古典民间文化中，并不是不重视精神层面的东西，中国民间文化富含精神方面的成分。比如《西厢记》、《牛郎织女》、《西山救母》等等民间文化产品就富含精神层面的成分，为中华民族的精神世界打造出一座座千古精神灯塔，照亮中国人的精神夜空。
\t因此上说，无论什么民族都应该有自己的精神家园，精神是一个民族的灵魂，起着精神上围堰筑堤的作用。
\t可恨的是近些年，某些编剧随意纂改中华民族的精神食粮，随意纂改已经流传千古的神话故事，将中华民族的精神神话向无神化生拉硬扯，意欲打造一个无神的世界，其造成的恶果，恐怕需要很多代才能消除。
\t可恶不？当事者真的可以用杀无赦来形容。
\t其实，中国当代文化并不是无神文化，而是真正的有神文化。我们信仰的唯物主义世界观，就是真正的有神文化，唯物论认为世界是物质的，但也是精神的，并无无神世界。这一点唯物论有明确定义，“马克思主义认为唯物主义是哲学两大基本派别之一，它与唯心主义对立，在哲学基本问题上主张物质为第一性、精神为第二性，世界的本源是物质，精神是物质的投影和反映。”唯物论认为世界是理性的世界，理性中含有精神理性和物质理性，只是唯物论认为世界是物质理性主导精神理性的世界，但并不否则精神理性的存在。所以我们的宪法就有创建精神文明的条款，非常明确。
\t一个民族精神境界的高低，在很大程度上决定一个民族的文化水平的高低，因为文化来源于精神，进而文化创造着一个民族的文明，文化是文明的脊梁，不是物质是文明的脊梁，物质只是事物的表象，你看得摸得住，但物质理性不是人类文明的灯塔，不能指引你向文明的彼岸前行，而精神理性却是指引文明方向的灯塔。
\t当精神灯塔被摧毁之后，人们便失去了向文明彼岸前行的方向。
\t真正的管理者，对本民族精神文化的呵护要远大于对物质文化的呵护，当一个民族的精神家园被打碎之后，再想重建谈何容易。
内容未完，下一页继续阅读
友情提示：请关闭阅读模式或者畅读模式，否则可能无法正常阅读。
上一章
目录
下一章