山高知寒讲八字：第十二讲、天干：乙（四） (3 / 7)_山高知寒讲八字命理学

山高知寒讲八字：第十二讲、天干：乙（四） (3 / 7)
        乙亥遇申害，申中含庚、壬、戊。庚是本气，乙合庚化金，乙投死于申，申逢空亡，庚官无用，故如果女命生乙亥日就容易成为寡妇、尼姑等孤寡之人。如果是男命，乙见壬水则泛滥，有多病体弱之相，再遇申金，藤根被伐，命休矣。

        乙亥遇亥刑，水得水势，漂流。

        乙亥遇金克，乙遇金合更化金，自寻死路。

        总论乙亥，木入水地，其性必绵，柔可化骨，软可化髓，聪明睿智，理智有度。因为水性过强，性欲则旺盛，情欲更炽烈，但利贞无咎，内心纯正，多愁善感，属于阴性的重情感之美，对情感的要求刻克。但因曲木见水，可为观赏之木，不免孤芳自赏，有寡和之苦。

        （五）

        一、细论缺补法法/论

        在分析八字时，命理师往往首先看八字是不是五行齐全，如果发现八字某一五行缺失，那么算命先生就会用平衡法来推论，认为八字五行失衡，需要弥补缺失的五行。

        比如一个八字四柱不见壬癸子亥，或四柱中一点水都不见，于是就会使用古命，算命先生便建议求测者在起名时加水字边的字，以救补充八字缺水对求测者命运的影响。

        殊不知这是极端错误的做法。

        从命理学形成的那一天开始，这种现象一直就是人们研究与争论的焦点，原因就来源于阴阳平衡法则。过去的理论一直认为，五行需要平衡，逢强就要压制，逢弱就要扶持，逢缺失就要弥补，这种思想一直控制着命理学界，其实这种思想是极端错误的思想，是误解五行生克制衡机制的基本原则造成的后果。

        我们先不说阴阳是否可以平衡，单就实际应用中的五行生克是否可以平衡，是不是可以用平衡法则来推论都有待重新论证，有必要用否定的态度重新论证这一理论的真理性。

        前面我说过“木：木旺得金，方成栋梁。火：火旺得水，方成相济。土：土旺得木，方能疏通。金：金旺得火，方成器皿。水：水旺得土，方成池沼。”

        记住这几句话，这几句话说明木、火、土、金、水是不可以完全平衡的。

        下面我们来理解一下这几句话的意思。比如“木：木旺得金，方成栋梁。”这句话是说木这个五行，在旺盛的状态下，遇金可以成为栋梁。那么在什么状态下可以成为栋梁呢？当然是树木长成大树之后，被砍伐下来才能成为盖房用的脊梁。也就是说金克木，强木就不怕金来克伐，伐则有用，可为栋梁，所以说强木非但不能抑制，反而需要加强，因为你要做栋梁之材就必需是硬木。这里就含有高度的逻辑思维法则，这就是五行生克的制衡机制不可滥用的具体说明。

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