山高知寒讲八字：第十二讲、天干：乙（四） (2 / 7)_山高知寒讲八字命理学

山高知寒讲八字：第十二讲、天干：乙（四） (2 / 7)
        所以说阴阳平衡法则是无法达到客性思维高度的法则，必然是文化淘汰品，已经无法解决人类文明进程中的诸多难题，淘汰就是必然趋势了。

        既然阴阳平衡法则存在谬误，那么八字命理学的缺补论也是谬误，也是必须淘汰的文化产品。

        因此，看八字不能用逢缺就补的方法为人分析八字，导致原本很完美的人生因为你的误导而致人生陷入泥泞。

        二、论乙亥日

        乙木日元坐支亥，五行运行十二宫处死地，十神是亥藏壬水为正印，藏甲木为劫财。

        首先我们来分析什么是五行运行十二宫处死地。“死”地是什么意思？前面我们讲过，中国传统文化并不是绝对的无神论文化，无神文化只局限于古代政治文化之中，而古代民间文化则完全是有神文化。中国传统文化的民俗文化富含精神层面的东西，如《西厢记》就富含爱情追求胜于物质追求的精神文化，又如《杜十娘怒沉百宝箱》完全可以比美《茶花女》，两篇小说同样用妓/女的爱情悲剧揭露物质理性束缚精神自由产生的虚伪的社会。又如神话爱情故事《牛郎织女》等等。

        更重要的是中国人一直不确定，也不认可的“中医学”却是一门富含精神文化的一门学问，中医学是一门富含哲学原理的学问。原因是中医学的三元理论就是哲学原理，中医的“望、闻、问、切”更是哲学的基本原则，并且中医学中的“气”学就是西方精神学的中国应用，与西方精神学有异曲同工的文化之美，只是名词区别而已，但实际的研究内容是一样的。

        如此分析下来与中医学同宗的命理学也是富含哲学原理的学问，八字命理学就是应用三元理论的学问。

        八字命理学在实践应用中讲“天、地、人”三元论命，这里的“人”就是论精神层面的东西，这个“人”不是单一意义上的“人”，而是指“意识”或“理念”，也就是“精神”。

        那么五行运行十二宫处死地到底是什么意思呢？这个“死”就是精神层面的东西，就是指事物发展到“死”这个阶段处于“死”的状态。那“死”又是什么含义呢？“死”就是指事物的精神层面处于死寂、死板、死气沉沉的状态。就是指事物处于寂静、安宁的状态，泛指到人就是人的精神状态处寂静的、安宁的、死板的、死气沉沉的、压抑的状态。泛指到事物发展就是一种静止的状态。

        所以乙遇亥就是指乙到亥这个位置是处于一种静止的状态，泛指到人就是人的精神状态处寂静的、安宁的、死板的、死气沉沉的、压抑的状态，应对事情的反应能力弱化，有一种静态的、压抑的、被动的心理趋向，斗志不足，有胆怯心理。这也泛指乙亥日生的人有一种静态的、压抑的、被动的心理趋向，斗志不足，有胆怯心理，应对事情的反应能力弱。

        乙亥，十神是亥藏壬水为正印，藏甲木为劫财。

        乙，阴木，藤蔓之木，其性柔，曲直而生。壬水是阳/水，江河之水，其性软，静寂而流。乙木遇壬水不免有漂流之危，虽有甲木兄妹，但水地不植根，忌见刑冲克害。

        乙亥遇巳冲，巳含丙、庚、戊。丙火是本气，丙火通明，藤木见火则焚，又有乙合庚化金，乙投死于巳，何以为救？

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