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第179章 李靖的叛逆 (3 / 3)
        权力试图驯服李靖，是为了将他纳入其关系网络。他在反抗权力的控制时，权力同时对他施加压力。此时的李靖是一个清醒的知识分子。

        因而他鲜明地感受到权力对他的束缚与威胁，所以拼了命要逃出别人的手掌心。

        权力是循环的，个体在某种程度都会进入这个循坏，被压迫者李靖选择出逃，扼制住循环中某个结点的运作，于是权力关系网络发生了震荡。

        值得注意的是，李靖每逃脱一次，受命监视着他的公差便会被送上断头台，接替他们的则是比上一次数量多上一倍的公差。

        李靖逃出洛阳城之前，总共有五百一十二名公差在围追他。公差数量有规律的呈倍数增长，可以看作是权力的不断加强。

        权力在惩罚机制中生效，“这种权力不仅毫不犹豫地直接施加于肉体上，而且还因自身的有形显现而得到赞颂和加强”。

        在公差的一轮轮更替中，权力持续获得新的能量，用以压制它监视的对象。李靖顺利逃脱，预示着五百多名公差的死亡。

        于是在那一年的某一天，全洛阳的人都到城中间来看那架风车砍人头。这是一次大规模的公开处决，罪犯被枭首示众，“全洛阳的人”都参与了刑罚的执行过程。

        民众是举行公开处决仪式的必需品，他们聚在一起共同成为惩罚的见证人。“公开处决的目的是以儆效尤，不仅要使民众意识到最轻微的犯罪都可能受到惩罚。

        而且要用权力向罪人发泄怒火的场面唤起恐怖感”，惩罚利用肉体这一有效的表象，以断头台作为权力表达的符号，以公开处决作为灌输符号的仪式，对民众造成痛苦的记忆？

        并展示出惩罚背后不可撼动的“至高无上”的权力，从而起到防止未来混乱的效果。

        由此，不仅李靖，洛阳城的全部民众都被纳入权力关系之中，并无意识地接受着权力的控制与审判。

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