国事祀颁胙第八十一章_论老子

国事祀颁胙第八十一章
        【第八十一章】信言不美，美言不信；善者不辩，辩者不善；知者不博，博者不知。圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多。天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。

        解：

        信：可信。

        美：浮夸。

        博：博学。

        积：积蓄。

        既：尽。

        为：帮助。

        与：给予。

        译文：

        实话平淡，虚言浮夸。事实胜于雄辩，白马非马，诡辩之人岂为善。一桶水不响，半桶水晃荡，自知者诠才末学，无知者高谈阔论。圣人无私，助人为乐，助人愈多，乐愈多，且回报不断。天地利万物而不害，圣人为善而不争。

        释义：

        不美，不辨，不博，诚实也。依然是谦虚。

        不积，无私也。雷锋不一定是圣人，但圣人一定有雷锋精神。

        “向雷锋同志学习”的口号虽然响亮，又有几人实行？自私是人的本性，要人无私奉献，岂非强人所难？所以大多数人的想法，都如杨朱的“贵己”之言：“损一毫利天下，不与也；悉天下奉一身，不取也。人人不损一毫，人人不利天下，天下治矣。”

        但大多数人都是知其然不知其所以然。

        杨朱之言，其重点不在“不与、不取”，而在“人人”。且是先“不取”，然后才是“不与”，自私而不自利。不自利的自私，也就是无私。

        不与，不取，不吃亏，也不占便宜，乃是建立在大同社会中，人人有付出就有回报的互惠互利的公平交易链，一言概之，就是“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，如父母赡养老人，抚育孩子，当孩子也为人父母时，也承担起父母的责任，代代传承，无人逃避责任，不孝不慈。而这也不仅限家庭，还应用于社会。如日常生活中为“老弱病残孕”让座，今日向他人让座，日后便有他人向自己让座；今日有人感谢自己，日后也将感谢他人；不属于弱势群体的，也不借此揩油，败坏道德。每个人都自觉遵守，虽无明文规定，但约定成俗，形成良好的秩序。而如果只有付出，没有回报，渐渐冷了人心，就只是各扫门前雪。故而虽利天下亦不予，一毫固少，然日积月累，终有尽时。江河之所以能滔滔不绝亿万年，就是好借好还，循环不断，如果日渐减少，入不敷出，慢慢成了无源之水，便是长江黄河，也有枯竭之日。

        自重自爱，推己及人，互爱互助，一人如此，人人如此，天下大同。这就是“合于人心，可推之于天下”的“治内”之法。

        只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。

        【本章阅读完毕，更多请搜索新笔趣阁;https://m.xinbiquge.cc 阅读更多精彩小说】

友情提示：请关闭阅读模式或者畅读模式，否则可能无法正常阅读。

加入书签我的书架