圣人 入微 第二十二章
【第二十二章】曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。是以圣人抱一为天下式。不自见故明，不自是故彰，不自伐故有功，不自矜故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。古之所谓曲则全者，岂虚言哉！诚全而归之。
解字：
一：道生一。
式：法。法度，占卜（预测大势）。
见：同“现”，表现。
明：自知之明。
是：自以为是。
彰：彰显，表彰。
伐：功劳，自夸。
矜：骄矜，骄傲。
长：长久。
译文：
卧薪尝胆，委曲求全；围魏救赵，迂回速达；海纳百川，有容乃大；以史为鉴，温故知新；以专而精，唯手熟尔；以纷而散，贪多嚼不烂。是以圣人遵道以处世。不自视甚高，故有自知之明；不自以为是，故能受人表彰；不自吹自擂，故而当之无愧；不自高自大，故此长青不倒。
君子不争，则与世无敌。委曲求全，古人诚不欺我也。
释义：
相反相成，欲取先予。
人在屋檐下，暂时低头也无妨，以退为进。苦心人，天不负，且骑驴看唱本；虽然山路十八弯，也比凿隧道要快。而愚公移山，费力不讨好，但从长远来看，却是利在千秋；想要装得多，先要容量大，肚里能撑船的才是宰相；落红不是无情物，化作春泥更护花。废物也可以利用，取其精华，去其糟粕；术业有专攻，样样都学，反倒博而不精，一事无成。俭也。
谦虚，即不争。谦谦君子，温润如玉，没有傲气凌人，也就没有敌人，自然无人与之争。即便非争不可，也是君子之争。而得道多助，胜友如云，孰能与之争？
为人处世凭着道理，有理走遍天下。退一步，忍一时，委曲以求全，便是至理名言。
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