第六回 息烽三才戏般慈 弥庄四鬼闹于正 (2 / 5)
般慈细听之，原来固国近日有不少易人入境，易人均着异服，头戴阔角绒帽，其上饰有翎羽，袒胸赤足，右手执杖，杖多华丽而短，不过两三尺而已，左手执珠，珠圆而白，不知其质，其上镂空。
易人入境以来，开坛述论，多为怪异神奇之说，常论天道奇学，而民众质朴，为其所迷者众。
而场中二人正激烈争辩此事，其中一人执言曰：“鬼神之语，乱我民众也，当杀之方能止此风气”，正是田博。
而另一人执言曰：“当今天下，数论各有见地，易人之说当是其一，我等士子，合该研其精义才是”，正是邱鸿。
正当般慈听间，二人又闹将起来，田博诘问曰：“如此虚无缥缈之说，若不除之，沁入国中，民众不事生产庙堂不思国策，尽皆信此奇学，则我固国危矣，尔欲毁我固国江山耶？”
话罢揪起邱泽之衿便打，柳源忙拉将开来。
邱鸿亦诘问曰：“我等文士当继先辈之说，如此扼杀，尔欲毁我固国文士之基耶？”说罢也去拉田博之衿，两人眼看便又要打将起来。
般慈长笑，同柳源拉开两人笑曰：“两位士子且听我一言，士子为国忧心，实为天下文人之率也。当今天下，文人士子以四圣为范，启国文圣齐皓齐纶之，启国谋圣李洲李思渊，西原书圣方祺方晟文，仪国辩圣王良王通玄，四圣之名远传诸原，二位以为然否？文圣齐纶之先生曾言‘志怪神论，当敬之远之’，想来文圣之言必有所思矣。再言民众之事，若庙堂不涉易人之事，则侧告天下‘民众之事不碍国事则无人可涉’，如此，当予民众自由之风，实乃天下侠义之道也，二位不若如此思之”。
田博邱鸿见般慈已下场来，便就势往般慈耍混，田博曰：“齐纶之先生所言当远之，岂不正是该对志怪神论行以遏除？汝怎的又说半天听之任之？若不遏除如何远也？”
般慈曰：“君子自远则可也。”
邱鸿曰：“若我等士子远之，则民懵懂迷之，以我之见，还是该当我等士子多加研习，再传予民众才好。”
般慈答曰：“当今天下，士子当以治国为重，上谏国策，下安黎民，精研志怪神论岂非舍本逐末。”
然二人执意放任不能远之亦不能保百姓无虞，纠缠不休。
般慈诘曰：“尔等读万卷之书，习百家之论，不思治国利民，忧士子不能远神说，忧民众不能辨利害，若果忧之，亦当慎己自律，上举良策以控之，在此做无用争论，汝不羞乎？”三人不再纠缠而去。
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