十法摘要 三节贵乎明
心意拳发劲有一个要求，叫做节节贯穿，这里面的节，是传统武术对身体认识的图谱，就跟针灸按摩师的经络穴位图一样。
传统武术把人体分为三节，腿为根节，躯干为中节，手为稍节。太极拳里面讲，劲起于脚，主宰于腰，形于手指，就是从这个三节论里推论出来的。
在心意拳里，还有一个说法，腿为战马，手为刀枪，现代科学证明，身体的爆发力源于腿部的肌肉群，所以我们身体的力量，速度，应该是源于腿，而不仅仅是脚。
从上面的分析，我们可以得出一个结论，太极拳讲劲源于脚，应该是不完整的，我们应该把整个下肢都看作一节，叫劲源于腿，就更容易指导实践啦。
我们再来看，劲主宰于腰，这个腰如果放大了看，它只是人体躯干的一部分，而人体主宰劲是通过重心的转换来完成的，所以我们可以推论，劲有人体的中节，也就是我们的躯干，通过重心的转换儿被主宰。
无论是散打，还是拳击，只要是现代竞技体育，都要求我们把重心放在中间，这样我们在快速的移动中，才能更好的保持身体的稳定性。
在太极拳运动中，它的身法有两个重要的要求，一个是虚灵顶劲，一个是气沉丹田，这都是讲重心要保持中正的。
我们在看劲形于手指，我想写这段太极拳劲法的前辈，不是故意隐瞒了一些事实，就是使用了一点带面的修辞手法。
这个劲形于稍节，应该更容易理解，而我们讲的稍节，它包括了肩膀，肘部和手指，没有两膀的加成，两肘的传导，我们手指又怎么会有劲呢？
到这里，我们又可以得出一个大的结论，劲起于根节，主宰于中节，形成于稍节，这里说的根节指腿，中节指躯干，稍节指手臂。
三节论在形成以后，又有所发展，比如作为根节的腿，又可以分为三节，其中以胯为根节，膝为中节，脚为稍节。
练腿的方法，在传统武术里也叫步法，拳谚里常说，教拳不教步，教步打师父，这个步法不仅仅是速度，它更代表武术独特的劲道，从某种意义来说，劲就是功夫。
比如太极拳的猫步，也有叫阴阳步的，八卦掌的摆扣步，心意拳的鸡步，都是老师不肯轻易传授的东西。
看一个老师教的步法，是不是真正的传统步法，就看这个步法对胯的应用，因为胯是腿的根节，没有胯的步法，就是无根浮萍，根本就练不出东西来。
练胯的第一个要求就是“松胯”，有的老师也叫坐胯，胯不松则不活，胯不坐则不实，不实则不沉，不沉则轻浮无根。
练胯的第二个要求就是“合胯”，也叫裹胯，如果说坐胯是打桩，那合胯就是给它加上混凝土，坐胯是竖劲，合胯就是横劲。
练胯的第三个要求就是“兜胯”，也叫聚胯，也叫敛胯，这是练胯的核心，如果说松胯，合胯是练形的功夫，那兜胯就是练气的功夫，腿法的灵活，敏捷，全靠这口丹田气。
三节也中，中节又可以分为三节，头为稍节，胸背为中节，腰胯为根节，我们讲过中节主宰人体重心，而且中国文化讲究以虚运实，以无统有，我们应该可以推论，中节应该指人体中心线，类似密宗修行的中脉。
同样，我们的稍节也可以分为三节，肩膀为根节，肘部为中节，手指为稍节，稍节的成劲全在于两膀，古人以熊膀称之，应该是想表达熊之两膀有撼山之威吧。
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