第五百二十五章 泽被后世 (4 / 4)
这种行为，就是后世史书上大加批判的奴隶贸易，在这个时代又称“生口买卖”，但按照这个时代的价值观而言，中外各国没谁认为不对。
宇文温作为大周天子，亲口向前来觐见的靺鞨、契丹各部首领承诺，各部抓来的生口（奴隶）有多少，朝廷就以合理价格收购多少。
不怕生口卖得多，就怕各部的“业务量”不够多。
相关事宜，当然就按着“老规矩”办，北洋贸易公司会从中协助，至于购买生口的“货款”，自然囊括了铁制品、日用品、食盐、糖、茶叶、纺织品等中原产品。
在座的首领及其部落，都是大周天子的马前卒，天子不会亏待鹰犬，所以各部部民出去捕捉生口，必要的武装当然是要有的。
根据不同的分级，靺鞨、契丹各部都会获得不同数量的铁甲、铁兵，把部民武装起来，才能更好地出去“开展业务”。
攻打其他部落，抓完人之后，空出来的猎场、牧场，当然就归当事部落所有，抓到的生口之中，女人可以选择留给本部青壮，其他俘虏，就拿来换各类生活物资，改善自己部落的生活条件。
朝廷有了充足的奴工，就能更快的开发辽泽，而且对于奴工的需求很大，还会持续多年。
这是一项双赢的政策，由天子亲口向与会诸位宣布，可信度不容置疑。
而天子亲自颁发的金制令牌，就是各部的“营业许可”，有这金牌在手的部落，可以优惠价格售卖生口，和北洋贸易公司做买卖时，还可以有九折优惠（不限商品种类）。
每年还有一定数量的食盐份额可以免费领取。
金牌代表着周国朝廷的认可，可以世代相传，泽被后世，所以在座的旗主、酋长们心中激动万分，纷纷离座，再次向宇文温叩拜。
用各自的语言，向大周天子宣誓效忠：“臣等及子孙后代，愿世代为天子鹰犬！”
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