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第一百四十章 因果业力 (3 / 6)
        这样的故事，在佛经中极为众多。

        佛经中所说的‘小因能生大果’之记载，就业力哲学之观点而论，则是确定不移之真理。

        业力思想是‘同类相应论’，而不是‘同量相应论’。

        就业力因果的现象来说，果的量确是常常比因的量来得大的。

        佛教徒常以自然界的现象来说明此理。例如。 。一粒麦子所结的麦粒果实，何止十百？

        叶雏曾记得一本杂志上说，今天纽约市之中心，价值万亿的曼哈顿岛，据说两百年前是从一个红印第安人手中，以两块美元买来的，今天曼哈顿岛的价值和当年两块钱的售价相比，显然不成比例。

        但有人说，如果在两百年前，把两块钱存入银行，以复利计算，两百年下来也能成为一个极为可观的天文数字了。

        这就是果量大于因量的事实，在生物界中亦极为普遍，如细胞的不断分裂，成长而形成各种个体。

        一个精虫与卵子结合。。分裂成二，又分裂成四，如斯不断分裂形成人体，合有万亿细胞。如果一个细胞的因，能够结成亿万细胞的果，则果量大于因量的事实，可能本来就是宇宙的一种常理了。

        总结起来其实就一句话，因果产生业力，有因就有业力，有业力就有果，这是一种必然的关系。

        而在这个神话般的世界里，业力又被富裕了更多的意义。

        每一个生灵都拥有业力，因为不管是说话、还是走路都是因，有了因自然会产生业力，而有了业力自然会出现果。

        这就是因果业力。

        而在这个拥有神魔存在世界里，不管是因果也好，还是业力也罢，其实都是一种规则。

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