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第六十三章 血肉与机械与人类 (2 / 3)
        而【麦克斯韦宗】则是代表了一种现代化的，面向计算机和网络的信仰方式，没有已知存在的中央教会主体。

        然而，明察和暗访都已确认所有已知的成员都定期相互联系，并且能够相互配合。

        麦克斯韦主义者赞成借助于高科技的小规模身体改造。尽管有观察到人造四肢或加强骨骼，麦克斯韦主义者的植入物主要集中于信息通信、数据存储、网络连接和感官强化上。

        虽然分裂为三种理论教派，但是经过一场被称为【破碎整合】的事件，在一个连罗伯特教皇都畏惧万分的存在影响下，整个教派重新合二为一，理论融合后成为全新的【破碎神教】整个教会都不知道【破碎整合】发生了什么，但所有人都坚信是【破碎之神】整合了教会，让整个教会的信徒们都狂热起来，【破碎教会】迎来了一股信仰热潮，现已经成为了暗黑世界里的站在巅峰组织之一

        为什么是之一？

        因为【破碎神教】有着一个敌对的组织：【血肉神教】存在

        同巅峰组织之一，双方互相敌视，【破碎神教】的信徒们更是将其蔑称为【欲肉教】

        【血肉神教】涵盖了多种传统、信仰和灵性活动，内容主要来自该组织被神化的教皇亚恩的教导，被尊称为【血肉神教】信徒们尊称为【大术士亚恩】，其教徒实施仪式同类相食、生祭、肉体强化等活动，令知晓其存在的人感到畏惧万分

        生物操控使得欲肉教派的部分教徒变为异常存在。超出基于人类肉体的物理限制，疾病被欲肉教所崇敬，曾发现其宗教祭坛上供奉有肿大淋巴结和肿瘤等祭品。

        【血肉神教】视传播为奉献，是一种“淘汰弱者”，“净化群众”的手段，因此积极追求自身的扩张

        已知的【血肉神教】分成两个不同派系：【原欲教】、【新欲教】

        【原欲教】可在整个欧亚大陆最偏远地区的封闭社群内找到，其追随者普遍贫穷，且敌视外人，这些团体视现代为禁忌，显示出严重的科技恐惧，并被迷信和禁忌约束。

        【原欲教】中。。信徒们愿意为多数利益牺牲自己

        【新欲教】则是世界性的，公开包容现代性，对科技没有明显的不安，他们面对大众的生活与其他文化和社会地位的人并无大分别，信徒主要是发达国家的富裕家庭，有着丰富的历史和传闻。

        【新欲教】则完全相反，他们信奉为了个体利益而牺牲多数

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