第六十三章 血肉与机械与人类 (1 / 3) 首页

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第六十三章 血肉与机械与人类 (1 / 3)
        (书友群:783295924有任何问题一定要反馈给作者!不要自动脑补!我会吸取各位书友的意见,回答各位的疑问,加群更加方便的反馈意见!)

        (本书除了替身能力以外没有任何其他设定,一定要注意!注意!注意!)

        (背景设定介绍避无可避,马上从回忆回归正文)

        希尔来自【破碎神教】,是一个信仰破碎之神的教会,目前的教皇为罗伯特·布马罗

        破碎神教相信世间万物都是“破碎之神”在创造宇宙后破碎而成的部分,通过将“神”恢复到完整状态,他们也将同时获得神性,而破碎之神目前以人类身躯散于世界,他们的目的是收集“神之遗体”。并将其拼凑完整

        破碎神教崇拜机械和机械造物,并认为生命或血肉是天生邪恶或“破碎的”而教会的教义则宣称它的存在早于地球上生命的出现,其理论的中心为:他们的神被破坏、分散等等,并不再活动

        教会的追随者试图通过收集神的躯体的各部件,从而为神提供一个可利用的物理形式,同时带来了几类半人造半有机的圣物

        教会是在三个月前就已经创建,并且迅速发展为一个庞大的组织体,在该教派继续其重建神祇的努力同时。。此宗教整体在某时遭受了一次大分裂,原教会的两个重要分支运动进入了一场重大理论冲突

        整个教会变成了三个理论分支:【破碎教会】、【齿轮正教】、【麦克斯韦宗】

        【破碎教会】的意图从未改变,教会的信徒渴望将神拼凑完整

        产生异样理论的则是:【齿轮正教】和【麦克斯韦宗】

        【齿轮正教】支持一种对“标准化”的字面宗教图解。

        刻意遵循工业革命时代晚期的技术标准,并把批量生产模拟的,蒸汽与发条驱动的机械作为祈祷的一种形式。

        正教的教条高度中央集权。。并由一群被称为“元老”的未知成员调控。

        这些人发布详细的生产订单和设计文件——即该团体广为人知的圣经的核心形式。正教谴责对电子与数字化设备的使用,并且认为分布式信息共享与传播无异于神圣知识的崩溃。

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