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第三百二十三章 三教分立 (1 / 2)
        ……

        在忏罪堂完全不同意也不知道的情况下，成立了“羽蛇神教”。

        而另一边，由于九屠城消息延迟，忏罪堂作为每座城消息和九屠城直接对接处，将事情反馈上去后还没受到回复，也就无法自作主张去命令城池的城主，宫主，司主，也就是“城池三司命”如何做，只能够在一部分人的坚持下，和羽蛇神教形成了对峙。

        羽蛇神教一下子从中分裂了出去。

        最可怕的是大磐岩城完全支持了羽蛇神教，于是此地的忏罪堂改成了“羽蛇神堂”，这里的城池三司命所在的中央之地，完全被改建成了羽蛇神宫，并且羽蛇神威服大地，欢迎所有人来朝拜。

        如果是这样也就罢了。

        但羽蛇神教的教义和忏罪堂的教义发生了改变。那就是羽蛇神教变成了完全是人类作为主导，且是唯一的宗教，忏罪堂则在九屠《羽蛇启示录》的要求下奉行“有教无类”的原则。

        羽蛇历二十二年到二十五年，注定是多事之秋。

        九屠这边消息刚刚下达，很多地方的人类开始认同了羽蛇神教的教义，从原来的地方走出，步行去大磐岩城的羽蛇神宫朝拜，三合天城这边则负责接纳了被驱赶的大批大磐岩支种。。并且好好安顿。

        其实对于所有支种来说，羽蛇国国民的这个称呼，比支种更有归属感。

        因为羽蛇国圣主一视同仁。

        现在的羽蛇神教太可怕了，势头也太猛，完全是在搞种族分裂的极端，就连原先大磐岩许多缔造者的支种都觉得可怕，就因为知道后怕，体会到当时的恐怖情形，不少从大磐岩城归入三合天城的支种开始进入北打破的忏罪堂朝拜，恩谢圣主和圣下十二席带来的平等国度。

        这样一来，三合天城的忏罪堂也就越发具备了忏罪堂的光辉。

        但三合天城的忏罪堂。。为了消磨掉恐惧，他们把忏罪堂中央石台上，那雕刻的教徽圆盘周边羽蛇神给磨掉了，转而请了能工巧匠，将九屠穿戴【羽蛇十玺】的样子雕刻了上去，这也就形成了三合天城的忏罪堂。

        三合天城的忏罪堂自命名为“清宗”。

        清宗就是和“狂信徒”的“羽蛇神教”对立，主张克制自身狂热和欲望，恢复本心，崇尚本性，心平气和，但信念坚定且贯彻《羽蛇启示录》中公平公正等等教义，不同的是，为了将“清宗”发扬光大，三合天城忏罪堂改掉了成为门徒就得终身不娶等规矩，但是添加了种种礼仪，比如每天早上醒来和晚上入睡前都要诵行《羽蛇启示录》，不用来忏罪堂，在家也可以修行，虽然不限制婚嫁，但必须对婚姻忠诚，一夫一妻，若离婚出轨等等，此后终生不娶，终生不嫁。

        清宗重新规范了自己的教义后，立刻引来了一大群人追随。这些人大部分是支种，一小部分是人类，搞笑的是还有诸多高等蛮兽竟然也加入了清宗，就是因为清宗贯彻了“有教无类”“诸生平等”这个概念，以致于凡是加入的经过“授戒仪式”——清宗将忏罪堂授礼改为了授戒仪式，授礼只是一种宣讲过后发誓，授戒在这个基础上加了很多硬规定，秩序，铁律，并且在完成发誓后会被剪下指甲，毛发，眉心血，利用泰沌合晶技术做成【羽蛇十玺】模样的教徽，并且将教徽通过某种秘密仪式烫入后背脖子处一处大脊椎骨上，与身体融合。

        虽然不知道清宗是怎么做的，但这个印记平时不显现。

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