第三百五十章神权诞生 (4 / 6)_扶贫石器时代

第三百五十章神权诞生 (4 / 6)
        谁能想到，真正的神，就这么诞生了。

        从此以后，九屠身边就多了一位这样的绝世美人，因为涂昂“神”的关系，所到之处万物臣服，一切鸟兽虫鱼都颔首，不过比起和九屠老夫老妻，涂昂由于多年没尽到母亲责任，所以一直待在姜炎身边，帮着姜炎做各种水果，蔬菜，谷物，牲口之类的培育，以改善品种，生成更加高产的物种，让整个羽蛇国能够蒸蒸日上发展，国力鼎盛。九屠和姜炎督造了“涂昂神”的泰沌合晶神像。

        在忏罪堂正宗立下神龛，拜访下第一尊涂昂神神像。

        这时候九屠又马不停蹄，日夜兼程，赶制出了第二尊神像，这就是三河谷的，他把三河谷从山巫变成了神，而接下来他要做的就是赶制阿姚姐的【夔骸】和神像，把阿姚姐解放出来，这是他制造【夔骸】最初的愿望。

        有一度，姜炎曾问九屠这个阿爹，这么做到底有什么好处。

        或者说意义在哪里。

        九屠带着姜炎来到涂昂山脉上观看，随后姜炎就被涂昂上脉上的景象给惊呆了，原来意志体与山脉脱离后，地脉的力量就会让山脉增长，从而让山脉不断变得高达茂盛，更加生机有力。

        可这样一来，有一个问题诞生了。

        这不就是截取了给予意志体的能量，给了山脉么，这样一来不是对成为“神”的巫祇有害，不利于长久生存？

        九屠给了他肯定的答案，绝对不是这样。

        那枚【夔骸】的存在便是为了防止这种情况，而具备了调节作用。

        首先，一部分的力量会转换为纯粹的力量，给予“神”，其次，树立神龛神像的目的并不是让人认识到神而是让人崇拜神，崇拜产生的最纯粹的意志力会涌入神像，然后替代地脉力量，成为更加纯净澄澈的营养，滋润“神”的身体成长，维持其稳定性。

        就算不这么做，巫祇在长到成熟后也会离开山脉，可以独立存在。

        但一旦离开，将再难以对原来的躯壳有掌握力。

        内容未完，下一页继续阅读

友情提示：请关闭阅读模式或者畅读模式，否则可能无法正常阅读。

加入书签我的书架