第四十三章男男生子 (2 / 5)
咳咳，就人类视角来看，就叫做传宗接代。
《幽岚传奇》中万俟雅言说“这是姐姐留下的孩子，也是我们家仅剩的一点骨血，得把这孩子保住。”可见小郡主这个思想算是比较独特的古人毕竟还是脱不了当时人的思想观念，传承血脉的观念根深蒂固。看把华君吓得甚至想到要是这仅剩的血脉在她的手里出了问题，就算万俟雅言再宠她只怕也得灭了她。
其实小郡主当时说那句话应该还有对亲情的珍视，家里的人几乎全都死了，最亲的姐姐也在她面前死了，唯有这个姐姐留下的刚出生的嫩的不得了的小奶娃是跟她有血缘关系的人了，这是容不得有闪失的无价之宝啊！也许小郡主还会想着报仇后建立自己的稳固实力，等自己和华君老了有个继承人，这小家伙自是被她珍重万分。为了给小家伙弄吃的，万俟雅言不惜与心爱的华君争执，甚至扬言要屠村。所作所为都是为了这个小不点，小不点虽然一出生生母惨死胎盘都没断，没有奶吃，没衣服穿，还碰到一群不会照顾婴儿的人，但是水货小姨疼爱她的那份心可是日月可鉴。所以万俟雅言对孩子的珍视至少应该有两个原因，一血脉传承，二血缘亲情。
不过，无论万俟雅言对小孩的珍视到底是何原因，我还是想到了古代传宗接代思想的根源。
《孟子离娄上》中孟子评价舜结婚的事情说过：“不孝有三，无后为大，舜不告而娶，为无后也，君子以为犹告也。“查一下资料，学者对这句话的看法众说纷纭。孟子的真实意思让那些学者一分析真的无所适从，不知该信那个了。
不过，通过看书籍和电视剧，大家可以知道古人非常认同”不孝有三，无后为大“这句话的意思是不孝有三种，最严重的就是没有后代，尤其是没有男后代。根据这点的话，万俟雅言要是把传宗接代的重任放在这个女婴身上的话，估计将来要做很多变通，比如小女婴成人结婚后生的孩子姓她们万俟。但是对大多数古人来说，选择一个女孩来传宗接代恐怕是实在没有办法了吧。像万俟雅言这样的情况，家族里就剩她和小女婴了，而她又不打算生孩子，那就只能把重任放到小女婴身上了？
由万俟雅言这个事，我不仅想到传宗接代到底有何意义？不妨看下其他古人为了有后代会做些什么吧？
古代帝王家对“不孝有三，无后为大”的理解与执行——
皇宫中众多女人除了满足皇帝淫欲，更是传宗接代的保证。
在历史上，帝王家是非常信奉“不孝有三种，最严重的是没有后代，尤其是没有男后代”这种理念的。皇帝有三宫六院七十二妃还是说少了，历史上不少皇帝的女人都会过千甚至过万。如此众多的女人除了可以满足皇帝的淫欲，更可以保证后继有人，传宗接代，保证帝位的传承。当然这个后继有人是指要生儿子，生女孩不算数。对帝王家来说，有众多的女人供皇帝淫乐，生男孩的几率将会大大提高。另一方面为了保证血统的纯正，皇帝与妃子的交合都有专人记录，可见传宗接代生儿子对帝王来说是多么重要。
皇帝的女人不过是传宗接代的工具。
因为皇帝有众多的女人，甚至多的皇帝根本记不住，要如何宠幸妃子来达到传宗接代生子的目的呢？有皇帝发明了羊车，乘着羊车看羊在谁的房门前停下来决定宠幸某个妃子。到了清代又发明了翻牌子，即把妃嫔的名字等信息写在小牌子上，皇帝翻到谁的牌子就决定宠幸谁。帝王家哪有什么真情？爱情分给那个女人呢？女人不过是他们传宗接代生子的工具罢了！
妃子的受宠程度由能否传宗接代生子来决定——母以子贵。
血脉与帝位的传承也决定了皇帝的女人即众多的妃子的受宠程度与她能否生儿子有着直接关系。就以女皇武则天为例。武则天原先是太宗的才人，但因性格刚烈无子嗣被逼到感业寺出家，虽然被高宗李治千方百计弄到了宫中，可是那时她的身份仍是非常尴尬和低微的。但是随着她为高宗生子，她的地位就一路飙升。在与王皇后和萧淑妃的斗争中逐渐稳操胜券，不仅成功当上了皇后，高宗死后她更是登上皇帝宝座。虽然她的成功还有很多原因，尤其是她自身的能量巨大，但也与她很能生养尤其是生男孩多有着莫大关系。她一生为高宗生四子，二女。高宗共十二子女，她的就占了一半。初进高宗内宫的她，起先与王皇后联合对付萧淑妃。萧淑妃虽然生有子女，但是经不住两人的联合，一度落败。斗败萧淑妃后，一个不能生养靠收养养子的王皇后何足为惧呢？
但是武则天的胜利离不开她在感业寺就怀下高宗的龙种。如果不能生养，尤其是不能生儿子，也许高宗是不会在很多事上偏向于她的，即使她再美丽，再善解人意，高宗最多封她为妃子，皇后的位置估计很难。但是因为她很能生养，而且生了儿子，她顺利的打败了王皇后成功坐上了皇后的宝座，也为她后来当上女皇铺平了道路。从某种角度来说很能生养能生儿子是武则天成功的重要前提之一。通过武则天的例子，可以看出能否传宗接代生儿子直接决定着妃嫔们的地位，真的是母以子贵。
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