第三十一章浮夸而已 (1 / 5)_史上最强狐仙

第三十一章浮夸而已 (1 / 5)
        我没想到，感情这种事情会一下子变了这么多。

        明明就是想好好的相处，毕竟我们经营的不只是爱情，还有婚姻不是吗？

        其实我与墨修相处的时间也不算长，而且我们真正相恋的日子却没有多少，只是婚姻而已。

        但除去这个我们还是对对方有那么一点感觉。

        毕竟发生关系的我们也不紧紧是因为婚姻而已，如若只是婚姻，那么早在我一变回人的时候我们就早就发生关系了。

        但至若这样，我们又为什么总会发生一些矛盾呢？

        观念不同，也有。

        可最重要我终是看不透。

        只记得墨修说的那话：“离儿，不要任性。”

        因为为了他而留在军营任性，还是为了陪他熬夜任性，亦或是非要他吃一点宵夜任性，或者是要他多与小包子相处？

        我不知道那一点做错了，或者是都错了吧。

        杨戬看我的样子脸色奇怪的很，他叹气道：“你还是不要太在意的好，你应当像《致橡树》里说的那样。”

        原来的自己是很喜欢舒婷的诗的，尤其是致橡树这一诗尤为的好。

        《致橡树》一诗，采取“木棉树”的独白口吻与“橡树”对话，在当时的诗歌创作上，这种手法是具有开拓性的。橡树是一种木质紧实而高大的用材树，而木棉树又叫英雄树，形象亦高大挺拔，是花树中最高大的一种。我们不得不承认诗人在选取诗歌创作材料时的精心设计：橡树是那样适合代表男性的阳刚之美，而木棉则又是那样贴切地代表了女性的自强自立以及与男性的平等要求。诗人通过拟物化的艺术手法，用木棉树的内心独白，热情而坦城地歌唱自己的人格理想以及要求比肩而立、各自独立又深情相对的爱情观。这首诗一诞生，橡树和木棉，就成为我国爱情诗中一组品格崭新的象征形象。这组形象的树立，不仅否定了老旧的青藤缠树、花叶依风的旧的情爱描写模式，同时也超越了牺牲自我偏重于给予的互爱原则，完美地体现出富于人文精神的现代性爱品格：真诚、高尚的互爱，建立在各自独立的位置与人格的前提下。这种爱情观极有思想含量和艺术震撼力，显得无比的厚重。

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