第一百二十章问道 (2 / 4)_人间问道

第一百二十章问道 (2 / 4)
        他要用道家思想来在对方问道之际干扰对方，如果可以他想要将对方引入他的大道之中，客观来说，眼前的少年论天赋资质来讲是极为不错的。

        其实少年的根骨并不算出众，尤其是对于修道来说几乎算是资质平平，但是对于四教之人来说眼前的少年几乎就是眼中瑰宝了。

        不为其他，只因为眼前的少年对于大道的理解展现出极为不凡的了解，尤其是眼前的少年还这样年轻，如此一来就更为难得了。

        “不对，先天之物，自然之物自然极好，但是既然人不能生而知之，就无法理解好坏，对错之分，这也是天性使然，也是前辈所说的自然之道。”王阳明略作思量之后回应对方。

        “我儒家先辈圣人有云，性者，本始材朴也。伪者，文理隆盛也。无性则伪之无所加，无伪则性不能自美。性伪合，然后成圣人之名，一天下之功于是就也。

        儒家先辈说的对，我却觉得也不全对。其实无论是本性善恶都存有良知，而良知之多寡，是为善恶！”王阳明眼中露出异样的光彩，他又拿起地上的树枝，将先前的善恶和良知中间的横线抹去，然后画了一个圆圈将两者包裹。

        事实上善恶和良知并无区别！”王阳明盖棺定论。

        “既然如此，我们所讨论的先天自然和后天教化就完全没有意义了，因为既然人生于天地间，就不可能不受外界的干扰。”没有等那位绿袍老人开口王阳明就继续自言自语。

        王阳明一边说着话，一边在他原先花的圆圈边缘写了喜，怒，忧，思，悲，恐，惊七个大字。

        这七个大字写在那圆圈的边界之上，有些字形在圆圈之外，有些则是在圆圈之内。

        “后天自成人之后必然又有七情六欲，而善恶皆会由此等七情六欲影响，相同的良知自然也会被影响很深。

        如此想来，其实我们都走入一个悖论，世道如此，人心如此，皆于先天后天没有关系，所有关系的，其实就是后天的种种境遇以及所恪守的良知。”王阳明像是终于想通了一切，然后他深深吸了口气，将地上所有的种种所写所画全部抹去。

        少年闭上眼睛，脑海之中过往所读的儒家道理，道家经典，佛家禅机一字一字，一句一句历历在目，于是少年心里很安定，之前所有因为放弃科考的不安都化为乌有。

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