第790章半步先天 (2 / 3)
“半步先天就半步先天吧，总比现在这样好啊！而且那和尚傀儡没有灵智，应该比较好对付！”
“你说的没错，而且那种妖邪之物，你为何不用本座的东西来对付？”
“您的东西？啊，对了，天师帝钟和法袍！”左非白心中一醒，暗叫自己糊涂。
这种炼制僵尸的本事，类似于湘西赶尸巫术。
赶尸的起源，民间有书记载：相传几千年以前，苗族的祖先阿普蚩尤率兵在黄河边与敌对阵厮杀，直至尸横遍野，血流成河。打完仗要往后方撤退，士兵们把伤兵都抬走后，阿普蚩尤命令阿普军师把战死的弟兄送回故里。
于是阿普军师装扮成阿普蚩尤的模样，站在战死的弟兄们的尸首中间，在一阵默念咒语、祷告神灵后，原本躺在地上的尸体一下子全都站了起来，跟在阿普蚩尤高擎的“符节”后面规规矩矩向南走。这便是赶尸的最早版本。
清代中期，赶尸技术出现，是把客死川蜀的湘民的尸体运送回家乡。尸体在最开始的运送过程中，是走的水路，并不需要“赶”的。但三峡这一段，水流湍急，旋涡暗礁密布，船只往往沉没。古人又迷信，绝不愿意搭载死人走在险江之上，“赶尸”这个职业便产生了。
清朝有“秋决”的惯例，各州府县衙门每年秋分时节都会奉刑部的批文处决死牢中的死囚。本地的死囚处决后自有其家属收尸埋葬，而欲将被处决的客籍死囚则需搬运回故里，通常一具尸首需要请四人抬运，花费较大，而请老司赶尸返乡则相对费用少，并且可以保证中途不腐不臭，因为被抬之尸一天以后就可能腐烂。
传言抗战期间，山城打铜街一个住家屋檐下，在门框上还贴着一张纸条，上面写着“代办运尸还湘”。
总之，赶尸是一种巫术，土狼炼制的傀儡僵尸，自然也是一种妖邪之物，而天师三宝这都是妖邪的克星。
“左小子，本座就帮你一次，之后就要趁机很久了，你可就自求多福，别再逞强了！”
左非白喜道：“弟子谨遵祖师爷教诲……”
一句话还未说完，左非白便觉丹田一热一涨，无限内力涌了出来，原本的伤势似乎也不碍事了。
左非白顺手扯出天师道袍披在身上，窜向胖和尚。
此时，土狼正指挥胖和尚傀儡进攻刺猬，胖和尚的禅杖已经到了刺猬面前，刺猬本意闭目待死，忽然“咣”的一声大响，刺猬睁开眼睛一看，眼前竟是穿着红黑色道袍的左非白，用七劫剑将禅杖挡开了！
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