第六百五十五章 不一样的原因 (1 / 4)
我们通常会认为,春节是用来团聚的,所以要回家过年。但其实,重大节日常常有一个重要目的——祭祀。
例如我们的四大节日,春节、清明、端午和中秋,除了中秋是祭月,其他三个节日都是来祭祀的,春节和清明都是祭祀祖先,而端午是祭祀跳汨罗江自杀的屈原。
祭祀在我们文化中有崇高地位,所以《左传》“国之大事,在祀与戎”。“戎”是战争,而“祀”就是祭祀。
不知道东北这边的习俗是怎样的,云南老家农村在大年初一的早上,男性晚辈们要起个大早,挨家挨户去给长辈们见节磕头,还要磕三下。然后回家吃饭,随后去祖先的坟上祭拜。
总之,春节原本是祭祀祖先的重要时刻,因此,在这个时候,作为生育文化和宗族文化下的我们,就有一个家族里的超我——大祖先。
我们得完成传宗接代的任务,好把大祖先的基因传递下去。
这估计就是我们会在春节时爆发严重的逼婚问题的原因吧。
有一次无意中在台湾学者孙隆基《中国文化的深层结构》一书中翻到这样一段话,应该能跟深层次的解释一下。
“在生育文化和宗族文化下,一个人是不完整的,都不能构成存在的基本社会单元。
没成过家的单身汉与大龄剩女,就和疯子等边缘人一样,会被排斥在家族体系之外。缺乏话语权,物质利益上也会被忽视。
你必须结婚生子,构成了一个完整家庭,然后这个家庭才会构成一个被认可的社会单元,而存在于社会与家族体系郑
这个解释很有力量,如果社会几千年来一直如此,那它当然会成为一个深刻烙印,印在我们潜意识深处。
尽管我们对此并无意识上的认识,但却会成为一种很基本的焦虑。”
“哪有人是不结婚的?要是那样岂不是要被其他人嘲笑死了!”
楚丽华想起母亲啜泣中带着撕心裂肺的控诉。
其实,归根到底,自己之所以这么坚持着,还是为了完成母亲下达的任务。
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