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第二百三十五章 问道 (2 / 10)
        玄之又玄，众妙之门。

        天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣。

        故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随……

        是以圣人处无为之事，行不言之教，万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而不居。

        夫唯不居，是以不去。

        不尚賢，使民不爭；不貴難得之貨，使民不為盜；不見可欲，使民心不亂。

        是以圣人之治，虛其心，實其腹，弱其志，強其骨。常使民無知無欲。使夫智者不敢為也。為無為，則無不治。

        ......

        古之善为士者，微妙玄通，深不可识。

        夫唯不可识，故强为之容：

        豫兮若冬涉川，犹兮若畏四邻，俨兮其若客；

        涣兮若冰之将释，敦兮其若朴，旷兮其若谷；

        混兮其若浊。

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