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第三十一章 相爱相杀 (2 / 3)
        “奥博斯第安·提卡尔，现年122岁，生日1500年，玛雅高级祭司，玛雅总理。”矩阵天网总是能找到相关的准确资料，这是哮喘的报告。

        肺炎是负责政府部门日常运作的超级计算机。

        哮喘是负责国内外情报和侦查的超级计算机。

        伤寒是负责调动军事部队运作和死手系统的运行维护的终极计算机。

        “玛雅共和国的最高职位和帝国不同，他们在数万年前还有皇帝，现在已经没有了，实行共和制度，他们的政府最高统治者只是一个管理者，全称是玛雅共和国总管理全国事务执行官。宗教？他们的宗教最高管理者是高级祭司，那只是一个近乎于摆设的家伙，但是玛雅祭司是古代主持宗教仪式的人，玛雅祭司的总称是ahkin，字面意义是“太阳之子”，是掌握神权的特权阶层。玛雅祭司在玛雅人生活中扮演着相当重要的角色。”哮喘有个优点，是找资料特别齐全，缺点也很明显，就是太能找资料了，本来帕丽斯只是要找关于玛雅总理奥博斯第安·提卡尔的个人资料，哮喘却在奥博斯第安的个人资料这里找到了好多关联词，从他的副职玛雅高级祭司这一个关联词里就关联了更多的资料，快成了介绍玛雅历史的文档了。

        “呼，好吧，哮喘小姐，你慢慢介绍吧。”帕丽斯擦了擦桌子，坐在椅子里慢慢听着哮喘继续介绍。

        在古代，玛雅祭司都是掌握神权的特权阶层。玛雅祭司在玛雅人生活中扮演着相当重要的角色。他们可以预卜吉凶，指导农事生产，主持大大小小的祭祀，并拥有对祭坛上的牺牲执刀放血的权力，因此，他们完全游离于生产活动之外，却直接参与社会管理，其社会影响丝毫不逊于拥有高贵血统的贵族。玛雅人在天文历、数学等方面所取得的成就，与祭司阶层的工作性质、日积月累的劳动是密不可分的。祭司这个阶层里还有另外一些角色。es是一些能讲神谕的先知。他们在民众中享有极高的威望。祭司通常是德高望重的老人，奥博斯第安是一个学者祭司。

        到了现代，已经没有任何愚昧的玛雅人会傻傻的实行活人祭祀了（拿活人当供品的祭祀），古代玛雅帝国的四等级制度也崩溃了。

        玛雅社会分四个等级，这四个群体是贵族（）、祭司（）、平民（）和奴隶（）。

        现代的玛雅共和国已经没有谁会为自己是一个贵族而骄傲，也没有了权力至高无上的祭司，更废除了奴隶制度，人人平等，大家都是平民，大家统称玛雅国民。之所以说祭司已经是近乎摆设，是因为玛雅神庙不再祭祀神灵，所以祭司已经变成了知识渊博的学者尊称，他们的多神教制度也不会出现什么信仰冲突，没有人去神庙祈祷，也没有人天天跪在地上磕头做礼拜，信仰战神的人不会和信仰羽蛇神或者信仰风神玉米神等等之类的神灵的人或者无神论者发生冲突，因为数千年的时间让他们的一位伟大的祭司得到了一个真理。

        纯洁的灵魂永远是纯洁的，不需要任何行动表达，只需要自己知道就行。

        玛雅人对他们的神明表达敬意的方式就是冥想，盘腿坐在任何干净的地方，闭上眼睛安静地思考，从这平静的时间内获得身体与灵魂的放松，仿佛可以和神共处一个维度。冥想可以做，可以经常做，也可以一辈子不做，只要自己相信，不在意其他人的看法。

        所以说，玛雅人都很好交流，心如静水一般平淡，对于象形文字、天文历法、数学、科学都有重大研究，是一个和平的先进民族。

        玛雅人从玛雅帝国时期到玛雅共和国时期的主食一直没有大的改变，常常是玉米面薄烤饼、加盐烤土豆和小番茄，所以他们大部分人几乎一生中都没有出现过肥胖体质，全部体格偏瘦……有趣的是，在古代玛雅帝国时期，肥胖的人通常是活人祭祀的祭品，所以玛雅人都不敢长胖的原因是从那时候遗传到现在的恐怖经历吧？

        直到最近他们才从中国人那里喜欢上面粉制品和其他中国美食，比如炸油条之类的植物油与面粉和水一起做出来的油炸食物。他们和中国人一样喜欢喝热水，因为他们喜欢观察加了少许食品级氯化钠的氧化氢在逐渐升温中沸腾，他们认为温暖的淡盐水进入胃里有种被拥抱的幸福满足感。

        玛雅人的人生哲学：人活着的时候做好事，死了就可以进入天堂，反之就要下地狱，由死神清算在人世间所造的孽。

        现在的玛雅共和国里不仅有玛雅人，还有阿兹特克人和印加人，他们的两个帝国，阿兹特克帝国和印加帝国就是在这种温和的交流中慢慢解散，放弃了杀戮征战并流放了皇帝加入了玛雅共和国。

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