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第一百七十章 血缚之术 (4 / 6)
        汉代文学家东方朔《海内十洲记》载：“扶桑，在东海之东岸，行登岸一万里，东复有碧海，广狭浩瀚，与东海等。

        扶桑在碧海之中，地多林木，叶皆如桑，长者数千丈，大二千余围。

        树两两同根偶生，更相依倚，是以名为扶桑。

        《山海经.海外东经》：“汤谷上有扶桑，十日所浴，居水中。九日居下枝，一日居上枝。”

        《山海经.大荒东经》：“汤谷上有扶木，一曰方至，一曰方出，皆载于乌。”由前引资料看，扶桑生长所在或东海之东的碧海中，或海外以东的汤谷亦或大荒之东的汤谷，但无论碧海还是汤谷，其方位公认为东方的某一处所在。

        而这里所说的扶桑，并非是东瀛那个弹丸之地。

        扶桑木产于扶桑古国，其形状说法不同。

        《海内十洲记》认为：“扶桑，变化万端，盖无常形，亦能分形为百身。”

        又有：“其树虽大，其叶椹（实）故如中夏之桑，但椹稀而色赤。

        九千岁一生实耳，味绝甘香美”。

        《山海经》以为有枝：“九日居下枝，一日居上枝。”

        《玄中记》遗文则以为无枝：“天下之高者，扶桑无枝木焉，上至于天，盘蜿而下屈，通三泉。”

        从洛阳汉画像砖上的扶桑木来看，似乎也有干无枝，叶盘蜿而屈，叶为三轮，每轮左右为六叶，最下一轮之右有一拳一足而立展双翼欲飞的鸟。

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