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第四百章 万家灯火 (4 / 5)
        这些元神修士当中，不乏有成就了元神两三百年的存在，然而这些人，他们身上的古荡出来的真元的波动，和太攀和徐求道这刚刚成就元神的人相比，竟是远远的不如！

        对此，这长安城中，一种元神修士们，虽然都有些惊愕，但却每一个人，都是觉得理所应当！

        虽然都是元神修士，但这些元神修士当中，有多少人，成就了罡，以一百零八缕地元气，成就了大循环的？

        一个也无！

        而罡修士和寻常修士的差距何在？

        光是寻常三十六缕地元气所构成的循环，和那一百零八率地元气所构成的大循环，这差距，便已经是十倍不止！

        与修行而言，这大循环，是一个本质上的跃升——纵然一百零七缕地元气，那也只是三十六缕地元气的循环，和三十六缕地元气的修行者相比，只是量的区分，而无质的不同。

        唯有练出了一百零八缕地元气，罡地煞合一，修行者体内的地元气，才会形成一个地大循环，这是质的跃升！

        同样的，地大循环和循环，所形成的真元的本质，其间的差距，亦不止以十倍计，再加上，真元也好，元气也罢，都是寄托于穴窍当中，修行者在气之境的时候，所练出的地元气越多，能够容纳真元的穴窍，自然也就越多，以此，修行者体内的真元，自然也就越发的浑厚。

        虽然在成就了元神之后，修行者已然是能够运转真元，破开一枚一枚的穴窍，但此时所破开的穴窍，却只能成为容器，而不能成为根源。

        和气之境的时候，所破开的穴窍，有着本质的区别。

        除此之外，还有这修行功法上的区别……

        几种原因，融合为一，方才是叫太攀和徐求道这刚刚成就元神不久之人，论及真元之浑厚，丝毫不下于那些积年老道的原因。

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