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第一百八十章 布局后宫谋皇后 (2 / 12)
第四是自行修炼,无量度人。
丹道修炼,主张“自度度人”。首先要求个人潜心修炼,功成道备之后,就要显迹于世,广度有缘。一人行修,众生受益。否则徒求自了,带道飞升,于世无功,必遭天谴。
第五是至道不繁,守中为要。
大道至简至易,至精至徽。《老子》曰:“少则得,多则感。”《黄庭经》云:“至道不繁”。繁杂无绪,皆为道末,令人不得要领,故尔道家不取。修炼之学,是质而精的东西,以少胜多,直指大道。《老子》言:“道生一,一生二,二生三,三生万物。”盖愈趋简单,愈近大道。司马谈论道家要旨说:“指约而易操,事少功多。”颇合修炼宗旨。
而王生则是在他的基础上,再给张道显加了三则,让他的理论逐渐自恰,得以说服人。
分别是仙道贵实,理诀并重、和光同尘,借假修真、性命双修,长生为基。
另外,要想说服人,就得立下典型,譬如仙神之流有谁,怎么成的仙神,来历如何,都一一说出来。
王生顺带将道教中的三清四御、星神与四方之神的道教神话概念给张道显说了一遍。
原本...
张道显是要来说服王生的。
但是听完了王生一番话之后,他直呼广元侯真乃天人!
对于修炼的理解程度,远胜于他。
“君侯明明对我道家修炼有如此高深理解,方才我那大还丹,对君侯来说,不过是粗鄙之物罢了。”
听了王生一番话之后,张道显脸上再没有自得之色了。
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