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第六十九章 出征祭礼 (5 / 6)
        这个前面已经完成了。

        古代干支纪日有刚日、柔日之分，甲、丙、戊、庚、壬为刚日，刚日属阳，外事须用刚日。

        类祭即在刚日举行，但具体的日子则要通过占卜择定。

        元康八年是戊戌年，正是刚日。

        出征前祭地叫宜社。社是土地神，征伐敌人是为了保卫国土，所以叫“宜”。

        后代多将祭社、祭地，地是与天相对而言的大地之神、祭山川湖海同时举行。

        祭社仍以在坎中瘗埋玉币牲犊为礼。

        出征前告庙叫造祢。

        造就是告祭的意思，祢本是考庙，但后代都告祭于太庙，并不限于父庙。告庙有受命于祖的象征意义。

        祭军神、军旗称为“祃祭”。军神，一说是轩辕黄帝，一说是蚩尤。

        祭祀时要杀牲，以牲血涂军旗、战鼓，叫做衅旗鼓。

        军中大旗叫“牙旗”，这个时代有“牙旗者将军之精，一军之形候”的说法。祃祭后代也称为“祃牙”，就是祭牙旗。

        东汉以后，出征前常有“建牙”仪式，把大旗树起来，然后“祃牙”。

        不少著名的文人，如陈子昂、柳宗元等写过《祭牙文》、《祃牙文》。

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