第十五章 刀山火海 (6 / 15)
终于。
看了接近五十篇之后终于稍稍有一个看得过去的了。
所见者,谓昭定哀,己与父时事也;所闻者,谓文宣成襄,王父时事也;所传闻者,谓隐桓庄闵僖,高祖曾祖时事也。……於所传闻之世,见治起於衰乱之中,用心尚粗糙,故内其国而外诸夏;……於所闻之世,见治升平,内诸夏而外夷狄;……至所见之世,着治太平,夷狄进至於爵,下远近大若一。……所以三世者,礼为父母三年,为祖父母期,为曾祖父母齐衰三月,立爱自亲始。
这是《公羊春秋》的三世论。
“三世”在本质的规定性上是循环论的。但在据乱世升平世太平世“三世”循环范围内,又存在着一个不断“向前”发展的序列,因而也就是一个“进化”的序粒
而这个家伙更是糅合了《礼记·礼运》关于大同、康的描绘,发展成为具有一定系统性的“三世”历史哲学,论证历史是进化的,变易和变革是历史的普遍法则。
确乎是有些实力的。
此时张宾正在气头上,王生便将此篇送上。
“先生,看看此篇如何。”
张宾睁开双眼,接过王生手上的经帖,仔细阅览起来。
刚开始,还是觉得一般般,但越看下去。
张宾的眼睛便越亮。
“此文倒是与何休注解的《春秋公羊传》有异曲同工之妙,不知可是看过何公注解的原因,不过,便是看过,恐怕也是有些才干的。”
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