第六百零一章程子的道理 (7 / 8)_剑颂

第六百零一章程子的道理 (7 / 8)
        越王也是抚掌发笑，因为还真是这个理。

        “以秦人之身，挥舞楚国之剑，必不得力，儒家是剑。”

        程知远把剑放下。

        “诸国是君，剑侍奉于君子，君子有自己用剑的风格。。君子择剑，剑亦择君，但我们的这柄剑是可以改的，如果君子是秦人，就变得坚固，全力侍奉于他，如果君子是楚人，就变的长且华丽，慢慢侍奉于他，如果君子是越人，是燕人”

        “但各位要知道，剑不论怎么变，侍奉于哪位君子，各位都要知道这东西，是杀人的。”

        程知远在剑锋上抹了一下，肉凹陷进去，但白崭舞收敛了所有的剑意与锋锐，没有伤到剑主。

        “君子与剑融洽，则如商君与之孝公我只能用这个例子，因为天下也找不出第二个君臣相洽乃至于平分国家的事情来了。”

        “儒家做不到，是真的做不到。”

        “剑是杀人的，要记住这一点，不管怎么变，如果有朝一日，剑失去了杀人的效果与能力，那那个时候，剑也就不该称呼为剑了。”

        “剑老无芒，人老无刚，国老，道老当如何？”

        “国灭！道消！而已而已！”

        儒家的作用是什么？

        诸圣恍如梦醒。。这场辩论刚刚开始，便已经落定尘埃？

        仲尼的道究竟在讲什么？

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