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425：鸿钧的儒道观测与吕洞宾再现黄粱一梦 (3 / 10)
        如果从法之上来说，

        这篇就像是教导修行者如何容纳多种修行体系，先是尝试融合，就算融合不了，也可以做到和谐并不会产生排斥，是凡人无法真正领悟“道”的情况下所衍生的某种技巧。

        ......

        回看眼前，

        “道祖，你在看什么？”白浅凑得很近，不过鸿钧感觉她的注意力是在自己身上，并不是在竹简上面。

        “几篇经卷罢了。”鸿钧合上了书简，并且直接让它从手上消散，对于他来说，这书卷完全没有任何作用。

        “道祖，难道这些有那么大的吸引力吗？”她说得有些郁闷，就差明言把自己与之相比较。

        “一时兴起罢了，见有儒者言天地之道可一言而尽也，笑之实则又还在道之内。”鸿钧轻笑而过，没有过多解释，当然他不是说上清。

        就如孔子从未在自己的书籍里提过让人“尊孔”，仅是为了教化世人，并非搞崇拜，却还有出现把“尊孔”放在首位的二货。

        另外，

        单纯的道教当然不可能高于儒教，甚至儒教还容纳了佛道两家，可这不等同于道门思想，一切的起源还在“道”，且那个“道”极为广义，甚至儒者还对此解释出了，“诚者，天之道也，可自成也，物之终始；而道，自道也”，还有儒学的“恕道”，然观其字字珠玑却难逃“道”字。

        以至于“和”字也是对于“道法自然”与“无为”的演变，或许儒可在“道教”之上，但冥冥之中却无法跳出那个广义上的“道”。

        这就是“道”的至高境界，即使是三清道尊、伏羲圣皇、鲲鹏以及鸿钧、女娲几位的大道理念融合一起也无法代表全部的“道”，由此鸿钧从未说过自己产生“道”，而是说融合，因为“道”一直就有了，包括所有的一切原本就是“道”了。

        “哦？道祖，那是哪个笨蛋？”白浅女帝言笑晏晏的姿态别有风情，似乎很愿意主动与鸿钧分享喜悦与欢乐。

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