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第一六九章 六道轮回 (2 / 3)
        若该理论成立，那么中间存在一个问题，人类是生生不息的，除了少数游离于人间的灵魂，其它的灵魂都去了天堂或者地狱，那么，为什么天堂和地狱不会爆棚？

        天堂和地狱的容量究竟有多大？灵魂存在于天堂地狱的期限是多长时间？是否我们可以在哪里看到我们祖先的灵魂？

        如果天堂或地狱能够无限容纳灵魂，也就说明灵魂可以永远存在于那里，那么人类所在的世界又有什么留恋的意义呢？如果灵魂在天堂或地狱中迟早会消失，那么为什么一定要去天堂或地狱呢？

        若该理论成立，那么一个问题诞生了，既然人类的灵魂将会去往天堂或者地狱，那么人类的灵魂从哪里来的？

        这样的漏洞在一些宗教的理论体系中存在，在非宗教的理论体系中，更是普遍存在。只要这个漏洞存在，这些理论就无法完美地回答灵魂从哪里来、到哪里去的问题。

        其实，这些理论已经告诉了人们真相，但是，隐藏或扭曲了部分真相，而佛教，告诉了人们80%的真相。

        佛教中“六道轮回”的理论体系，弥补了其它理论的不足，使佛教的可信度大大提升，这也是佛教理论体系的核心竞争力之一。

        在道家的理论中，并没有解释灵魂从哪里来到哪里去的问题，不过道家的理论告诉了我们宇宙的本质与起源，相关问题可以举一反三迎刃而解。佛教与道教的理论体系兼容又互补，共同阐释了那个我们尚未认知的世界。

        六道者：一、天道；二、人间道；三、修罗道；四、畜生道；五、饿鬼道；六、地狱道。

        此中上三道，为三善道，是轮回之人善恶二业——即因果，比较优良的结果；下三道为三恶道，是轮回之人善恶二业比较惨重的结果。

        一切陷入轮回的众生，他们轮回的途径，不会超出六道的范围。

        传说，当宇宙最高神醒着时，世界是活动的；当他躺下时，世界就平静下来；当他要睡时，万物就消失融化于最高灵魂之中。最高神就是通过睡和醒，永无休止的让万物生生灭灭。

        所谓的六道轮回，就是去描述其情状，去来往复，有如车轮的回旋，在这六道中周而复始，无有不遍，故名六道轮回。

        世间众生无不在轮回之中，只有道教的神仙以及佛菩萨、罗汉才能够跳出三界，不入轮回。

        这就是佛教的“六道轮回”理论体系，然而它并不是轮回的全貌。

        贺常挠了挠头，问道：那……轮回的全貌是什么？

        如来咂了咂嘴，道：啧，还要我明说吗？所谓的“六道”，是被定义出来的时空啊！

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