两百四十四章 苍蝇环绕 (2 / 6)
在自然界,确实存在着食物链。老虎吃羊,羊吃草。三权里不管是那一家,都将这个当作他们攫取别人财富的法理证据。谓之自然天择,优胜劣汰。
可是,大家都是人呐,一个品种,凭什么说谁是老虎谁是羊又谁是草?我觉得要么都是老虎,要么都是绵羊对不对?所以,我哪权都不赞成,也不想属于任何一方。”
段宜山迟疑地说:“若是这世界所有的人都没有高低贵贱之分,岂不是国家都不存在了?都是贱民,或都是贵族,没有可能的嘛。”
高远风的思想受莎菈的影响很大,但也先进不到认为人人平等。他给出的解释是,“我并没有说取消高低贵贱,人的智慧不一样,能力不一样,功力不一样,获得自然应该有差别。我希望的是,律法也适用与贱民。贵族杀贱民,和贱民杀贵族,都是伤害人命;贵族抢贱民的财富和贱民抢贵族的财富,都是非法劫财。所以,受到的惩处应该一样。
只有让民众的财富也受律法保护,他们才会更努力地创造财富。他们的财富多了,根据比例,国家征收的财富也就多了。民富国也强,而不是弱民才能强国。”
段宜山道:“保护上交赋税之后民众的财富,我赞成。若任贵族巧取豪夺,跟土匪抢劫有什么差别?可天下财富就那么多,富民了,国家怎么可能强得起来?”
高远风分析道:“很多人跟你的观点一样,因为你们自己没真正创造过财富。打个简单的
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比方吧,一家木工铺子,木匠一天能打造十张椅子。假设两张所赚的钱就能维持生存,按弱民强国说,国家基本上就要征收他七到八张椅子赚的钱。
反正他自己除了生存都不得盈余,他说不定就不打造十张了。”
段宜山道:“那他就要饿死。只造八张的话,都交税了,他吃什么?”
高远风点头,“税定了以后,他确实没法少生产。假如定税之后,他生产了十五张,二十张呢?是不是还是只上交八张?”
段宜山挠头了,因为事实上不可能。
高远风继续说:“你想啊,他生产再多,自己也得不到,他会想方设法去多生产吗?自然不会。若是他多生产不加税呢?国家没少收,民也富了。民富了不多征好像也不合适,我们可以定一个比例呀,而不是给贱民只留固定的那一点,你说是不是会民富国也富。”
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