第三十八章追杀 (2 / 4)_仙武道纪

第三十八章追杀 (2 / 4)
        这种地理环境让涪陵交通不太方便，当地只有采矿业和农业还算发达。采矿业是采炼丹砂，曲家的祖先寡妇清就是靠这个发家的，农业则是梯田和水田。

        交通不便就意味着涪陵民众不够富裕，又因为是丘陵地形，所以这地方占山为王的山贼很多。

        白崖一听到铜尸的感应，马上就联想到这可能是山贼在劫道，又或者是绿林仇杀。

        他现在已经不是以前的江湖初哥了，而是一位真正的宗门弟子。师傅刘钰、大师兄宣季都曾经给他传授过江湖经验，讲述过很多历练故事，其中重点讲到过绿林江湖。

        一个老练的宗门武者在碰到绿林人物，包括山贼盗匪在作案的时候，除非是跟自己的功德任务有关，否则通常情况下，都会选择避让，不去管闲事。

        这里面是有很深刻的道理和教训的！

        仙武宗门包括现今的邪宗魔门或许三观和理念不同，但都是上循天道，下承世俗，某方面可以说是人族秩序的维护者。

        惩恶扬善、弘扬正义，不是他们的责任，他们唯一的职责仅仅是维护世俗的生态平衡，仙凡誓约最大的目的也在于此。

        一个山林不能只有植物和食草动物，还必须有食肉动物，否则最终的结果就是统统完蛋！

        这个世界的人族也一样，百族环伺之下，人族内部同样需要食肉者和害虫。它们可以培养和保持整体的向心力和战斗力，不至于让人族失去危机感和尚武精神。

        当然，如果这些食肉者和害虫危害太大，突破了某个界限，那么它们自然而然就会上仙武宗门的功德榜了。

        就像阆中的仙武宗门选择放养孔家寨一样，如果孔家兄弟没有突破底线去杀曾贤，蟠龙派只会装聋作哑，任由他们存在下去。

        白崖的师傅刘钰为了让他印象深刻，曾经说了一件自己在意境时期的历练往事。

        当时，刘钰还年轻，正是意气风发之际。

        他在益州南部历练时，很大胆地行走在人族领地与荒野蛮域的交界处，时不时就会突入荒野蛮域，在生死之间寻求武道的突破。

        有一次，他经过了一个叫做九侗的百越之地，见到一伙山贼正在奸淫掳掠。

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