第32章 (1 / 2)
（桂琛禅）师见一僧来，举拂子曰：
“还（领）会么？”
僧曰：
“谢和尚慈悲示学人！”
师曰：
“见我竖拂子便道示学人，汝每日见山见水就不示汝？”
师又见一僧来，举拂子。其僧赞叹礼拜。师曰：
“见我竖拂子便礼拜赞叹，那里扫地竖起扫帚，为什么不赞叹？”
＿＿《景德传灯录》卷二十一
＿＿为什么不赞叹，这问题岂不是太简单？那扫地的只是一个庸常老妪，既没高深学问，又没起码的地位，我好歹也是一僧，岂有对她赞叹之理？至于说看见山看见水也要赞叹，也有什么禅机示我，桂琛禅师是不是有点搞错？
没错。禅师反复举他的拂子，反复说明的无非还是那个在许多禅师看来都是至关紧要的命题：“平常心是道。”山水平常，但禅理亦如此平常而素朴。扫地平常，却和我们的生机息息相关。而所谓生机，岂不都是这么淡朴无华地蕴含于日常生活的柴米油盐，缝补洒扫之中吗？为什么你们只知道赞叹、神化那根本质上与扫帚并无二致的拂子？为什么你们总是对自己的生活视而不见，却热衷于向外寻求什么禅机和高深莫测的东西呢？难道真是“生活在别处吗？”
再看宝积禅师的省悟，与桂琛禅师可谓异曲同工：
（宝积）因市肆行，见一客人买猪肉。语屠家曰：
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