第85章
世有人生如浮萍一说，意指人无力把握自己命运，或某种居无定所，浪迹天涯的生活状态。我倒并不认为自己不能把握自己命运，但就生存形态而言，我却觉得自己这40多载生涯，真有那么点儿浮萍的味道。我生于常州，长于苏州，不满17岁又下放西山10年。回苏不久，旋即迁往南京。这一迁似乎就此定格，从此再没挪过窝儿，然因工作的缘故，我却又东奔西走，几乎每年都天南海北地“漂零”不已。这，岂非又与浮萍没什么两样了吗？
然而人毕竟又很不同于浮萍。浮萍之漂零是因其无根无底，而人无论漂零到哪，总有缕时隐时现的根，拴他于一个神秘的点上。这个点是他生命的萌芽和立足处，也是他心灵的最终归宿。说白了，这个点就是他的家、他的国、他的安身立命之本、他的故乡情结。从此意义上说，人真像帕斯卡尔所说的，是一棵“会思想的芦苇”。芦苇也很脆弱，也有身不由己随风飘摇的无奈，却有根即便身骨断了也紧抓泥土的根！而人的根，就是他的“思想”、感情、血缘，他那浪迹天涯也魂牵梦萦的乡愁！没错，“人生处处埋忠骨，何必马革裹尸还。”然这不等于我们的魂魄就不在九泉之下引颈东向，渴盼“将儿的坟墓向东方，儿要看家乡的洪湖水”……
说来也有意思，引发我这感慨的，是个分明与我生命轨轨迹并不重合的地方一一周庄。
是夜我踏月归来，身虽倦怠，心却无意上楼。是那宾馆前的蚬湖吸引了我。“漂零”西山的10年里，我付出了人生最可贵的青春。拭亮我孤寂的日子的，就有那风情万种的太湖水呀。蚬湖让我恍然回到了久违的岁月，抚平了胸中怀旧的漪涟。流连在宾馆的九曲长廊，听蚬湖与缠绵水上的圆月窃窃恕语，心中闪回多少远逝的温情呵！眼前又浮现梦境般的双桥，还有那夕阳下脉脉的小河。古朴的拱桥，弯曲的小河，童年中比比皆是的画面呵，如今都躲哪去了呢？我们出则香车宝马，入则高堂广厦，生活中何以竟越益稀见小桥流水了呢？有道是仁者爱山，智者乐水。其实世人谁不本能地亲近孕育一切生命的水呢？尤其那流淌着我们的童年和青春的故乡水！周庄非我故乡，但那浓郁的水乡风情，却多么轻易地激活了我心中躁动的乡情！
这，或许就是周庄年年引来数以百万计游人的谜底之一吧？不禁想起餐桌上争论的一个话题，即周庄之魅力究竟何在。大家都不否认陈逸飞关于双桥的油画给周庄带来的宣传效应。我也由衷羡叹陈逸飞那善于发现美的眼睛。然而谁又能否认，亦是双桥这独特的存在，刺激了陈逸飞的艺术创造力呢？象征美好传统、蕴含着童年、故乡神秘信息的双桥，和那恰到好处命名为＜故乡的回忆＞的主题，至少是这画能引起轰动、诱发我们寻根情结的原因之一呀！
周庄的美不是单一的，周庄的成名也不是偶然的。它是一糸列主观客观因缘际会的自然产物。我们和周庄在空间上虽有距离，心理上实乃互动的一体。我们是人，是“会思想的芦苇”；因而我们无法割弃传统、舍却故乡，无法不怀恋逝去的每分每秒。而周庄，正是富蕴并激活这一切的载体、象征、一个活生生的标本。某种程度上说，我们喜欢周庄，恰是因为我们需要“周庄”。而周庄之所以能有深切的魅力，恰恰也因为它是如此地“周庄”呵！
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