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第三百四十二章 邪风初现 (3 / 4)
        这可是新奇了，眼前的人物在风闻中，乾纲独断，听不进别人意见，怎么还主动来商量开了，不知道是什么事让他性情大变。

        杨霖眉心微锁，叹了口气，把今日在街上听到的说了一边。

        京兆府官员，全都面带难色，改变百姓根深蒂固的看法，让民间以书生援云内为荣，一时间真不知道该怎么下手。

        杨霖心中倒是有些不太成熟的想法，但是他更想集思广益，听一听这些地方官吏，有没有更好的办法。

        这里正在商量的时候，外面一阵脚步声传来，一个公人闯进来，脸色有些灰白，声音更是急躁：“府尊，大事不好了。”

        刘知府脸色寒青，这王捕头最为事故，今日怎么这般失礼，偏偏还是在少宰跟前。

        “府尊大人，有一行书生，行至那甘流县金鸡峡，被当地的村民捉了，用来祭鬼了。”

        杀人祭鬼，多发于硝烟频起的地方，杨霖也有所耳闻。

        一听这话，简直心痛到爆炸，这些憨憨书生，都是响应自己号召，竟然会遭此大难。

        用人祭鬼，或村民裒钱买人以祭，或捉行路人以祭。每以小儿妇女，生剔眼目，截取耳鼻，埋之陷阱，沃以沸汤，糜烂肌肤，靡所不至。

        这些文字，读来都让人毛骨悚然，却是在大宋屡见不鲜、时有发生的真事。

        除了原始巫术人牲外，宋代商品经济发达，人们的投机心理增强，希望通过血祭邪神而暴富。五通神是宋代重要的财神，但其亦被视为独角山魈，“是名独角五通，盖魈类也。”而五通神在当时，也被认为是人牲血食。

        《太平广记》卷三十四，北宋时有人偶宿开封人公认的五通神家，推二室户扉阅之。一室四壁，皆钉妇人婴儿甚众；一室有囚无数，方拷掠号泣。

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