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第三十章 英雄冢1 (2 / 5)
        看到这情景，可恶的体古孜暴跳如雷，使用法力将劳累过度的黑体拉巴变成了一座高山，

        妮璋阿芝看着这一切，伤心欲绝，痛不欲生，在大毕摩的祈祷声中舍身化作满山遍野美丽的索玛花盛开在黑体拉巴变成的那座高山上。

        这一天，正好是农历的六月二十四，

        从此，彝族人为了纪念这一天，每年的农历六月二十四这天便要以传统方式击打燧石点燃圣火，燃起火把，走向田野，以祈求风调雨顺、来年丰收。

        人们载歌载舞，普天同庆抗灾的胜利，歌唱阿体拉巴的英勇和妮璋阿芝的聪明美丽。

        久而久之，便形成了彝家一年一度的火把节，彝族火把节一般历时三天三夜，分为迎火、玩火、送火三个阶段。

        我不知道该说什么了，我怎么感觉这个支格阿鲁和汉族传说中的后裔射日还有一些神话有些相似。

        “等等，我明白了，支格阿鲁、黑体拉巴、妮璋阿芝，都是彝族的英雄，那这安葬的都是水西家族有功劳的人，他们的英雄故事注定要备记录在案”。

        这里有墓志铭，不就可以刚好解开这个谜团吗？

        也就是说，葬在这一层的人对于水西家族都有卓越的功勋，所以他们的家族将他们和英雄的事迹放在一起，供后人学习和敬仰，他们都是有着丰功伟绩的人”。我看着冰山大美女说道。

        冰山大美女在一边很欣赏我的才华，就我一点通的领悟能力，颇受冰山大美女的喜欢。

        虽然我们知道这一层葬的是水西家族有功勋的人，但是依然需要破解墓志铭上面的文字记录，，这是最为关键的一步。

        根据墓志铭记载，罗氏部族，最早游于旄牛徼外，为昆明夷，从始祖希母遮传至三十一世驾慕俄，居堂琅山，伐木通道治生，而木拔道通，渐成聚落，号其地曰罗邑，号其山曰罗邑山。

        祝明娶三妻生六子，长子孟雅苦，居乌，为武系祖先，次子孟雅怯，居乍为乍系祖先。武、乍二系住云南西南一带。

        三子孟雅赛居泸，为糯系祖先，四子为孟雅卧，居协，为恒系祖先。糯、恒二系住凉山及川南一带。五子慕克克，居濮，为布系祖先，六子慕济济，居闽，为默系祖先。

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