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第三百九十七章 地府篇之魂归 (4 / 7)
        提起这个，天子包果然沉下了脸，不过他不是斤斤计较之人，无奈叹了口气，“那位大人向来行踪诡谲，数百年难见一次，对于灵魂，他自有办法。”

        在这一瞬间，非邑的眼神有了光芒，他立刻站了起来。

        深夜赶忙拦住，“真要出去？”万一是陷阱怎么办？

        “他们不敢。”非邑看着天子包说得轻声但是极有分量，“如果我死了，虚无之境就永远没有再从地府移除的可能。”

        一踏出虚无之境，摆脱了黑暗的颜色后，触目是五光十色的神光，深夜瞬间炸毛。

        就在这时，一道感觉极其奇特的神力降临了，一般说来，这等大神的神力哪怕再没有恶意也会显得有压迫感，但是眼前神明就没有。

        极其的温和，仿佛是小时候在冬阳中打盹儿的舒适。

        一米多高，带着婴儿肥的圆脸，带着醇厚的浅笑，眉心一颗朱砂痣，光头，身穿黄色袈裟，一掌束于胸前，手持一根法杖，叮当作响。

        非邑瞬间将其与地府另一拥有神格的神明联系起来——地藏菩萨！

        具记载中，地藏是释迦灭后到弥勒出现这一时间段中，现身天地，普救众生的菩萨，因他像大地一样安忍不动、静之虑深密，含藏无量善根种子，故名地藏。

        诸神天中，神佛千千万，神与佛是细分的称呼，神明与佛神，故意将二者区分开，可见其特殊性。

        很多神明或许性格外表与传说大相径庭，那是因为他们是从传说中诞生出来的，但是佛神——几乎都是古时候在人间界拥有广为流传的美德与参透佛法的高僧！

        他们是在功德圆满圆寂之后才成为神明的，成神之后不仅性格没有变化，反而因为时间的沉寂洗涤越发凝练。

        这也是非邑参与很多大大小小的争斗却极少看见佛神身影的原因之一。

        再者随着历史演变，僧人变得小众，成神的几乎绝迹，以致非邑看到地藏的时候几乎是呆愣的。

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