第一百九十八章观想之法多魔障 (3 / 3)_格物求道

第一百九十八章观想之法多魔障 (3 / 3)
        也幸好林启明的五指镇压术观想的是五座大山镇压精神力而提升精神力。

        如果观想的是九幽地狱，利用地狱练精神力，恐怕修行者早就疯了。

        如果观想的是魔头，那个人恐怕早就化成了真正的魔。

        所以观想最好选择观想正面的物品东西或神。因为在观想的过程中就算有精神引导和心理辅导，也会带有观想的东西、神等的气息。

        除非自己的心理境界达到一定的地步才能免除那种气息。

        不过带有观想的东西、神的气息并不一定全是坏事，只要没有影响到自主意识，对自己的神通等还有一定的加持作用。

        林启明早就明白了这一关键，他才会用五指镇压术镇压识海中的大药菩萨。一是提升增强精神力，二是镇压大药菩萨的神性。

        如果不镇压，让其发展，最后化成的元神有可能就不是林启明的元神，而是大药菩萨的元神。林启明也就不再是林启明，而是大药菩萨。

        之前的大药菩萨与那所画的大药菩萨一摸一样，现在破开五指山，化虚为实的大药菩萨则是林启明。

        不再是四首八臂的模样，而是一首四臂的模样。

        这一首正是林启明的样子，只是眉心长了一只天眼。四臂是前后各两臂，前臂自然放下，后臂捏的是道印。四周有雾气缭绕，脚踏红色云雾。

        自然放下表示的是科学研究，道印表示的修道，这乃是道与科学相结合之相。

        雾气表示的是巫术，脚下红色云雾是蛊虫。

        这才是林启明的元神，如果没有练五指镇压术，一直观想大药菩萨，最后出来的恐怕是大药菩萨的元神。

        那时候就是大药菩萨接林启明提前降临地球或者是重新复活。格物求道

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