第八〇七章意义 (3 / 3)_永不下车

第八〇七章意义 (3 / 3)
        生而为人，目标，是一定要有的，否则生活便会浑浑噩噩，惶惑不知尽头。

        坐在餐桌旁，与慢条斯理咀嚼的理查德*费曼交谈，阿达民与教授很容易在这方面达成一些共识，认为新时代人类的总体目标，必然是“探寻未知”。

        当眼前的生活，不再需要竭尽全力；

        一个人无须低头拉车，而可以抬头看路，仰望星空；

        回归人类最本真的行为动机，好奇，憧憬，渴望，便会发挥强大的作用，驱策其不断前进。

        这一点，绝非局限于科学工作者，而是文明2.0时代的每一个人，在日常生活之外，都必然会践行的自我之实现。

        从为生存而挣扎，到为生活而奔波，千万年来，人类一直在这条路上艰难前行。

        直到今天，依托极大发达的生产力，将全人类从生存的重压下拯救出来，盖亚净土的民众，才逐渐接近了“彻底解放”；

        一个直观的数字，是从事科学研究、探索的人口数，通俗地讲就是科学工作者的数量，从西历1509年的两万出头，提升到西历1529年的一百七十一万，不仅如此，这一数据还在持续攀升，最终有望达到略微超过一千万的理论峰值。

        未来，在文明2.0时代，每一个成年人都将投身到科学研究之中。

        全民钻研科学，这种事，放在旧时代就是一不可思议、甚而荒唐可笑的设想，即便有人提出、也有人去践行，最终也必然会成为闹剧。

        联邦民众中具有基本科学素养的人口比例，始终低于百分之七，这一数字，方然固记忆犹新，在如此孱弱的基础上，显然没可能搞什么“全民科研”，即便勉强去做，也只会平添无数造假、掺水等恶劣情形。

        在旧时代，不论客观条件、还是社会体系，都只允许、且只需要一小撮人去从事科技研发，这是资产意志的体现。

        而在今天的盖亚净土，情形，则完全不一样。

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